修心养德 道法自然——中国琴学文化思想研究述要

古琴是中国历史最悠久、形式最典型、影响最深远的汉族弹拨乐器,由古至今三千余年绵延不绝,见证了古琴艺术的辉煌与厚重,也使其超越音乐本身,形成了独具中华文化品格、丰富思想内涵和精神特质的琴学文化。本文通过对琴学思想研究现状的分析,以期在获得整体性认知的基础上进而窥斑知豹为系统建构琴学文化体系奠定基础,并为中华传统音乐艺术守正创新提供镜鉴与启示。

离身教学文化的批判及其超越——具身认知理论的视角

受笛卡尔身心二元对立的认知观和第一代认知理论的影响,课堂教学萦绕着一种离身的教学文化。此种教学文化有一系列的教育症结:削弱了教师专业自主发展的意识,使教师成为专家知识的二传手和搬运工;使儿童失去个性自由发展的可能,沦为专家知识的储蓄罐;使教学脱离生活世界,异化为知识符号的传递活动。当代哲学的转向和第二代认知理论的发展催生出一种具身认知理论。基于具身认知理论构建的具身教学文化是实现离身教学文化超越的可能路向:重拾整全生命培育的教学目标;扎根于生活世界,利用身心交融的教学资源;教师"悬置自我",在生活世界中研究教学;评价个体整全生命在教学过程的体验与成长。

构建科学文化学的几点思考

把握科学文化萌动的脉搏 ,阐述作为科学文化学研究对象的科学文化的本质和内涵 ;深入剖析科学文化的特征 ,以及探讨科学文化学作为一门学科的建构涉及的主要内容 。

“Sci-Culturomics”与科学文化研究

中国是一个历史悠久的国家,具有沉厚的传统文化。在科学技术迅速的发展过程中,中国已经进入到科学发达国家行列。在大数据时代,应该用大数据的理论和技术观察在科学文化中中国文化的演变。这个演变过程不仅包括了公众对于科学技术的理解,同时也包括对技术的应用对传统文化的冲击和影响,以及这种冲击带来的理解偏移和态度变化。本文在欧美学者的"Culturomics"理论与研究方法的启发下,提出"Sci-Culturomics"概念和研究模式。同时,在调查研究的基础上提出在中国现阶段的大数据条件下的研究可能性与价值。

《雪国》人物岛村的禅学文化心理分析

岛村是解读《雪国》的关键。本文通过对岛村浸透了日本禅学文化意蕴的深层心理分析 ,基本理顺了小说中人物之间扑朔迷离的关系 ,合理解释了人物奇异诡谲的行为逻辑。川端康成的伟大就在于他不仅塑造了岛村这一世界文学画廊中绝无仅有的浸透了东方传统文化血液的典型人物 ,而且生动地呈现了这一人物血泪斑斑的心灵挣扎历程。

民族中医学文化的竞争优势和市场化定位

我国西部少数民族医学文化源远流长 ,精华荟萃。既有独到医疗理论、方式和治疗方法 ,又有独特环境造就出丰富的药用动植物资源。然而民族中医药业能否得以延续和发展 ,是否能立稳脚跟再展辉煌 ,在全球经济一体化的今天 ,民族中医药传统文化兴衰主要看有无现实的需求和潜在的需求 ,其成败取决于是否正确地认识竞争优势和准确地进行市场化定位。

浙东学派的基本精神及其当代价值——在浙东学派与中国实学文化研讨会上的致辞

浙东学派的基本精神:实事求是和反对空谈,以民为本和政治革新,经世致用和注重事功,立足现实和史学经世。研讨这些宝贵的精神财富,探索如何将优秀传统文化变成建设社会主义和谐社会的精神动力,具有重要的理论意义和现实意义。

中国实学文化对群众路线实践教育活动之启发

2013年4月19日,中国共产党中央政治局召开会议,决定从2013年下半年开始,用一年左右时间在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动。由此,全国展开了一场贯彻群众路线的讨论以及具体的实践活动。本文从中国实学文化角度,对党的群众路线实践教育活动进行剖析。对中国实学文化的内涵,群众路线实践教育活动中实学文化的表现,实学文化对群众路线实践教育活动的积极作用进行分析与解读,通过这种解读,分析实学文化对群众路线实践教育活动的诸多启示。

“高职数学文化”课程教学的研究与实践——以柳州职业技术学院为例

"高职数学文化"课程在高职院校开设,是高职数学教育教学改革的深化,是高职数学教育理念、教学内容和模式的创新,是提高学生数学素养的新途径,其意义超过了数学作为一门科学和作为所有科学的工具的意义。介绍了开设"高职数学文化"课程的教学实践,探讨数学教育与人文教育相融合的教育教学规律,并对"高职数学文化"课程的建设进行了思考。

茶学文化视角下高职院校机电一体化专业教学改革刍议

与众多普通高等教育院校相比,我国的高职院校更加注重于向社会输送技术型应用人才。就我国目前的教育现状而言,大部分的高职院校集中于专科层次,仅有少部分高职院校是本科。这就意味着社会提供给高职院校对学生的培养时间普遍要比普通高等教育院校少。而机电一体化专业是一门理论抽象,与实践结合密切的学科,如何在有限的时间内培养出符合社会要求的专业人才,是高职院校机电一体化专业教学研究的重点课题。我国茶学文化在历史的演变中保留了大量的优秀思想,对教学改革有一定的指导意义。因此,本文从机电一体化技术特点以及应用技能特点两方面入手总结了机电一体化人才需要具备的职业素养,然后从茶学文化的视角,结合高职院校的特色针对于机电一体化专业教学提出几点建议。

“‘一体两翼’双核团建”模式下高校团学文化建设研究

探索、创新高校共青团工作的模式与机制是高校育人工作与共青团组织建设的双重要求。"‘一体两翼’双核团建"模式下高校团学文化建设是校园文化建设的重要组成部分。一方面,以团委为主体带领公寓团总支和院系团总支这"两翼"开展工作,同时指导学生总会和社团联合会(含直属社团)"两翼"工作全面铺开;另一方面,以公寓团总支或院系团总支为主体,指导所属学生会和学生社团"两翼"共同建设。如此",双核"互相交融",两翼"多重发展,呈现网络式框架,实现效能最大化。

婺学文化在浙中传统民居建筑艺术中的传承与发展

民居建筑是区域文化的最佳传承载体,反映了所属地区的生态环境、生产技术以及社会文化,并也受之影响。因此,本文从婺学文化发展的角度来探寻并研究区域文化的变迁对浙中传统民居建筑的影响,通过对其建筑类型与聚落形态特征、空间布局与营造特点、装饰艺术与美学特征等内容的分析,提炼出"婺派建筑"可被传承与创新的文化内涵,从而全面认识和理解浙中传统民居的建筑特征与传承价值,进而促进浙中传统民居的继承和发展。

课程引领 让传统文化生长——江苏省常州市第二中学“府学文化”特色课程设计

＂府学文化＂特色课程蕴含着江苏省常州市第二中学在课程基础性、层次性、系统性、丰富性等方面的课程追求,本着＂继承、发展、创新＂的课程建设理念,以＂课程统整＂的方式初步构建符合学生成长特点和发展需求的,体现府学特色并充满文化底蕴的府学文化课程体系。

实学思想与先进文化——读葛荣晋《中国实学文化导论》

葛荣晋先生所著的《中国实学文化导论》一书是对中国传统文化最后的学术形态———实学进行全面和深入研究的重要成果 ,揭示了中国古代文化在最后阶段完成的“理欲克服”

浅谈府学文化校本课程的开发——以“至圣先师的智慧故事”为例

校本课程作为学校实施的"三级课程"之一,能充分运用当地社区和学校的特色资源更好地满足学生发展需求,体现自主性、多样性、创造性等特点。常州市第二中学的校本课程"至圣先师的智慧故事",在开发中遵循以生为本的开发理念、挖掘府学文化的校本资源、设计府学特色的文化活动、建立全面多元的评价机制,取得了较好的教学效果,发挥了校本课程应有的价值。

茶学文化视阈下高校体育课教学改革刍议

高等院校的体育课程教学,需要充分学习和结合茶学文化当中的实用性、文化性以及张弛有度三种文化特征,更好地转变当前高等院校体育课程中的实用程度、文化内涵以及教学强度,鼓励高等院校的体育教师转变教学观念,将高等院校大学生学习体育课程知识的积极性充分地调动起来。

科学文化研究的良朋益友——介绍《科学、技术、医学的文化指南》

《科学、技术、医学的文化指南》(A Guide to the Culture of Science,Technotog,Yand Medicine,The Free Press,New York(1980)),是由美国“国家人文学捐助会”(NEH)和“国家科学基金会”(NSF)联合资助,聘请著名专家学者编辑、撰写的一部科学文化学入门书。全书分为四部分,共有九章,分别对科学史、技术史、医学史;科学哲学,技术哲学,医学哲学;科学和技术社会学,医学社会学;政策科学等九个学科分支进行综述,概要地介绍了每一分支的发展历史、学科性质、研究课题、研究方法和学科现状。每一章的结尾都附有文献入门和表文献。