学无常师的孔子

人们在日常生活当中,常常评价那些爱好学习的人“敏而好学,不耻下问”。这句话的意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。这句话,出自儒家经典《论语》。孔圉(yǔ),是春秋时期卫国大夫。他聪明好学,即使身居高位,依然非常谦虚,常常向身边的人请教问题。

见贤思齐,学无常师

每个人一出生,就开始不断地学习——学说话,学走路,学读书,学做人……学习是人类的一种本能。在学习中,我们能够体会到求知的快乐、进步的快乐、奋斗的快乐。面对不断变化的世界,我们更不能停下学习的脚步。学校是系统学习知识的场所,生活也是学习的大课堂。“见贤思齐”就是一种重要的学习方式,是我们的进步之道。

浅谈终身教育的必要性

终身教育思想,古已有之,但只能说是一些思想因素或意识素材。孔子曰:“见贤思齐,见不贤而自省焉”,表达了一个人在任何时候、任何地点、任何年龄都要学习。都有东西可以学习。所谓“学无常师”、“活到老,学到老”这些人们所熟稔的口头语,更是表明了终身教育的通俗哲理。但类此思想因素.片言只语,都还只是朴素的素材,还没有形成教育的系统理论。只是到了近现代,由于社会经济和科学文化的迅速发展,才逐渐形成了终身教育的思想理论,并成为本世纪划时代的一种教育理念。本文就是对这一理念,基于我个人的教学、学习经验,浅谈几点认识。

平等的师生观:中国思想史上一道亮丽的风景线

中国思想史上有一个奇特的现象,那就是在极为重视纲常名教的古代,主流思想观点虽然也强调要尊师重道,但更加强调主张具有一定民主平等色彩的'道之所存,师之所存''弟子不必不如师,师不必贤于弟子''学无常师'等。这一点似乎也为政府所接受。所以,在古代立法指导思想的'三纲'中,只有'君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲'三纲,却没有'师为弟子刚'。古代连坐制度并不包括师生范畴,明朝方孝孺因拒绝为发动'靖难之役'的燕王朱棣草拟即位诏书,牵连其亲友学生870余人全部遇害。

孔子与周文化

关于孔子文化的渊源,很少有人细究。即或有究,最多也只是说他“学无常师”。事实究竟如何?搞清这个问题,对于正确认识中华文化的传承与发展,有着至关重要的意义。所以,本文拟从孔子对文武之道的熟悉与崇敬,孔子诸思想概念和主张与文、武、周公的关系等两方面,对之略作考察。