学术主持人语

日本各大图书馆、博物馆、寺庙和收藏家,收藏和保存了数量可观的古代写本文献,其中汉文写本占据半壁江山以上。写本,不仅是刻本一统天下之前的主流文化载体,而且也是刻本时代各文化领域不可或缺的文化遗产。历代日本学者努力保护和传承这些遗产,也积累了丰富的成果。然而,由于历史的原因,至今仍有大量写本未经现代释录与深度整理。这一现状对于日本文化研究和中日文化交流研究而言,都是一个重大的缺憾。特别是其中的汉文写本,其文化价值远远超出日本文化研究的范畴。

学术主持人语

日本近代女作家的女性文学意识,是伴随着西方女性解放运动的思潮及其所带来的影响生发而来,从明治大正时代追求男女平权的女性意识的觉醒,到20世纪六七十年代女性主义运动的第二次高潮;从追求物质层面的“女性解放”,到开辟更高纬度、更理论化的“女性学”,日本近代女性文学逐步走上多样化、个性化的发展之路。女性作家的文学意识既伴随社会思潮的涌动而发生着变化,又受到作家自身的生活经历影响,亦即女性作家的文本既反映了日本的时代背景,又凸显了女性作家独有的观察视角和创作意图。

《园林》学刊征集2024年专题选题及学术主持人

“专题”是《园林》学刊的重点和特色栏目。为了进一步强化开放办刊、平台共享,《园林》学刊现面向海内外风景园林学界及相关领域学者公开征集2024年专题选题及学术主持人组稿方案,以期深化与拓展学科体系和研究团队建设,助力风景园林学科高质量发展。

《园林》学刊征集2024年专题选题及学术主持人

“专题”是《园林》学刊的重点和特色栏目。为了进一步强化开放办刊、平台共享,《园林》学刊现面向海内外风景园林学界及相关领域学者公开征集2024年专题选题及学术主持人组稿方案,以期深化与拓展学科体系和研究团队建设,助力风景园林学科高质量发展。

学术主持人语

本专栏题为"国际中国学",涉及的国家并不局限于东北亚(中、日、韩),而是拓展到俄罗斯、瑞典与欧美等国家,一则体现了以中国为中心,以东北亚为圆心,辐射全球的跨文化交流与互动研究趋势.

学术主持人语

无论是解读战国时期东亚的“汉字文化圈”,还是审视明清之际传教士对中国典籍的译介与西传,汉学研究一直以比较与跨文化的研究方法,关注汉学在多种文明和各种文化间关系形成中的作用,探寻中国与其他文化传统的共性。当今的中国与世界在复杂的深刻变化中呈现出来的政治、经济和文化格局,一如宇文所安(Stephen Owen)所言,更要求汉学研究“更好地顺应时变,走出传统汉学研究的传统界限。”本专栏所录五篇文章分别致力于探讨海外汉学研究中更为丰富的议题。

学术主持人语

回顾历史,20世纪是人类历史上科技发展取得突飞猛进的时期,但也爆发过两次世界大战,给人类带来巨大精神痛苦与物质损失,然而客观上也导致殖民主义的破产。文学作品在表现人类情感与人生感悟的同时,也兼顾社会批判性与现代性反思的任务,人们可以从中获得解决现实困境的启发。

学术主持人语

本专栏的“中国艺术学研究专题”包括四篇论文,聚焦于中国艺术学的内在本体与外缘关联。就内在本体研究来说,熊均的《新世纪以来中国大陆〈中国艺术精神〉研究述评》与张嘉薇的《〈中国艺术学〉：“天人合一”的焦点透视》,以及李朝龙教授的《中国形式批评的形成、特征及其现状》,

学术主持人语

城市承载着历史记忆和社会变迁,承载着无数人的梦想和希望,也承载着无数人的孤独和悲伤。城市在文学中的书写,或者说,从文学的角度切入来看城市,成为我们当下研究城市和文学关系的重点内容之一。进入新世纪后,数字技术的飞速发展冲击着作为平面媒体的文学,但文学书写从未停止,更不会消亡,各国文学都在变革中前行,不断穿越历史的隧道,表征着人世间发生的一切。

学术主持人语

《论语》是儒家元典中的核心之作,其对东亚汉文化圈内国家的影响不亚于《圣经》对西方国家的影响。我国与韩、日、越等均有悠久的《论语》研究史,研究著述汗牛充栋,这形成了经学的一个分支——《论语》学。欧美的《论语》学虽然不及东亚,但也具有一定的规模。

学术主持人语

2015年11月,日本渥美国际交流财团关口全球研究会（SGRA）与中国社会科学院文学研究所、清华大学联合在北京举办了第八次＂中国论坛＂,议题为＂近代日本美术与近代中国＂。主办单位在论坛宗旨中阐明：＂美术＂及其组成部分之一的＂工艺＂,从用语的诞生到制度的确立都与日本的＂近代＂息息相关,也曾深刻地影响于中国。这两个概念,在反映汉字圈文化与西洋文化的关系纠葛同时,更与中日两国的民族主义、民族国家的发展深有关联。

学术主持人语

在日本文学研究领域,自20世纪80年代前后矶田光一和前田爱分别著述了《作为思想的东京》(1978)与《城市空间中的文学》(1982)以来,将城市本身作为文学文本或以城市空间结构来分析文学的试尝开始确立。此后,伴随着后殖民批判理论的讨论与实践,对日本作家的殖民体验,尤其是对其城市体验的审视,也逐渐被纳入到了研究视野。

学术主持人语

习近平总书记在党的十九大报告中指出:“积极应对人口老龄化,构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境,推进医养结合,加快老龄事业和产业发展。”随着社会老龄化的日益加剧,十九大报告不仅提出了应对老龄化社会的政策建构和医养结合的养老方式,而且还指出了营造养老、孝老和敬老的社会环境的重要性。预计到2025年,全国大陆地区60岁及以上老年人口将达到3亿,2033年突破4亿,2050年前后将达到4.87亿峰值。这意味着老龄化背景下的养老、医疗、护理以及经济可持续发展等问题将始终贯穿我国21世纪。

再也不当“学术主持”

四年前的盛夏,七月的北京,炎热似火,我却度过了如入冰窟的一天。这一切都是因为阴差阳错地当了一回“学木主持”。这是一位著名“书法家”的个人作品展。“书法家”不仅在书法界有造诣、有影响,是当时中国书法家协会塔尖上的人物之一,在学界也是了得,是中国一所著名大学的教授。展览当天来了一批级别很高的官员,展览期间也不断有部級干部走动,这位书法家在政界的关系可见一斑。

学术主持人语

跨文化交际学或跨文化交流学(Intercultural Communication)最早诞生于美国。1958年伯迪克的《丑陋的美国人》是促使跨文化交际研究兴盛的催化剂。许多学者把1959年爱德华·霍尔的《无声的语言》看作是跨文化交际学的奠基之作。1972年萨莫瓦主编的《跨文化传播》最具影响力,作为长期通行的专业教材而被广泛使用。日本学者从60年代开始翻译美国跨文化传播学的相关著作。1972年第一届跨文化交际国际会议在日本东京举行。1987年以石井敏、冈部朗一、久米昭元的《跨文化交际学——成为新国际人的条件》为先驱,跨文化交际学方面的专著、论文、教材、学会等相继问世,并获得了快速发展。中国于20世纪80年代开始关注,重点在于外语教学、文化与语言的关系,如1988年胡文仲的《跨文化交际与英语学习》、1995年关世杰的《跨文化交流学》等。1995年哈尔滨工业大学召开了第一届跨文化交际研讨会,标志着跨文化学科在我国的形成。

学术主持人语

本栏目六篇文章是在当下跨文化交际研究领域理论构建和实践领域拓展不断深化的背景下,从研究对象到研究方法进行了深入探讨,阐明了跨文化交际行为＂是什么＂、＂如何是＂和＂怎样是＂这三个问题,为跨文化交际理论多维度构建提供了前瞻性筹划。刘宏的《跨文化交际中的语言世界图景》以语言世界图景概念为进路,突出语言在建构文化世界图景中的重要作用,强调语言意识与民族的认知方式、文化概念的关系。

观点:关于主题性创作——学术主持、学术顾问、主席团成员谈“征程”大展

把握“艺”与“文”的关系李刚田(“征程”“伟业”大展学术主持)中国书协近年来举办的主题性书法创作活动,提出“人民性,时代性,专业性”的创作导向,提倡“以事成文,以文成墨”的创作方式。作者不再是将自己排除在外而单纯的抄录古诗文,不再单纯关心技巧的表现与形式出新。作者要融入时代,作品要表现现实生活.

学术主持人

按语:任何一种文化传统都会通过一系列机制塑造出自己的神圣经典,而人们围绕着经典的注疏、考证、阐释等也形成了经学传统。先秦以来,中国的经典和经学就深刻地塑造并决定了我们文明的思想方式和知识范畴,也在政治、社会、文化等领域中占有重要地位。中国舞蹈作为中国文化领域一种与天地万物打交道的、规范人们行为方式和世界关系的文化形式与艺术类型,自然既是经典和经学所思考.

学术主持寄语

在壬寅虎年新春即将到来之际,由清华大学美术学院和中国民间文艺家协会联合主办的“百虎齐贺岁•民艺创新展”暨“文艺两新”中青年民间文艺家作品展在云端开幕,向社会公众献上了一道喜庆、精彩的文艺大餐,作为展览的学术主持,特别向此次展览的策展人原博教授及其团队表示热烈祝贺,向中国民间文艺家协会及其各支持单位表示衷心感谢。清华大学美术学院的前身是中央工艺美术学院,自1956年建院以来,始终坚持服务国家、民生的建院宗旨,根植于历史悠久、底蕴深厚的中华文化和丰富多彩的民间艺术,建立了特色鲜明的装饰艺术教学体系,前辈教师如张光宇、张仃等借鉴民间艺术形式,设计了《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典的动画形象。

本刊学术主持人胡荣教授学术成就简介

胡荣，福建寿宁人，博士，厦门大学“闽江学者”特聘教授，2009-2010年度美国富布赖特访问学者。曾就读于宁德师范专科学校（1978-1980）和南开大学社会学系（1984-1986）。