起步·周边·丰碑·姿态——陈子善先生学术研究述评

作为资深的中国现代文学史研究者,陈子善先生四十多年如一日,辛勤地耕耘在中国现代文学这条学术研究的"不归路"上。读书界和坊间曾有一个"传闻",说如果"你是个读书人,就不会不知道陈子善",更有人称,陈子善先生是一座"移动的图书馆"。这些褒奖性评价,主要侧重于子善先生的编书,和他惊人的记忆力。本文试图对子善先生四十余年的学术史进行考察,从而总结他对中国现代文学学科的独特贡献。笔者以为,在子善先生的学术史中,他的学术起步为他的学术研究奠定了厚实的基础,他的学术周边培养了他宽广的学术视野,他的学术丰碑得益于张爱玲研究的独特贡献,他的非主流的、边缘的学术姿态让他保持了知识分子独立的人格和现代文人的自由精神,这些都值得当下学人借鉴。

现实主义文学理论的深化与延展——评杨立元学术新作《新现实主义小说论》

《新现实主义小说论》以创造性学术姿态和宏阔的批评视野,解读世纪之交现实主义小说创作最新景观,重视和追求理论创新,从整体上把握新现实主义小说思潮脉动并确认其在当代文学史上的地位与价值,深入剖析其审美品格、理性主义、批判精神及其人文情怀,在理论上对“反腐文学”首次给予科学定性定位,使现实主义文学理论得以深化与延展,为中国当代文学史后续书写提供了可贵的参照。

我国新闻理论研究的宏观走向

学术进步需要相对的独立与自由,学术自觉需要不断的反思与前瞻。学术研究有自身的规律,学术成果从本质上可能不是规划出来的,但每到历史的某个节点或关口,回望过去、审视现实、展望未来,也是学术自觉的重要任务。因此,在"十一五"已经结束、"十二五"拉开大幕的境遇中,对未来一定时期新闻理论研究的走向做出一些解析既是重要的,也是必要的。本文仅就未来新闻理论研究的学术姿态、学术目标、学术重点方向或领域和方法论观念等问题做一些宏观分析。

试论建筑理论研究的目的与方法——以范·德·拉恩的比例理论为例

以范·德·拉恩的比例理论为例,对建筑理论研究的目的和方法进行了探讨,结论是:建筑理论研究的根本目的,是从自然规律中提取若干可以指导实践的基本原则或者"法则";为了获得这些法则,人们通常采用的是隐喻和分类,类比和还原等基本策略;在最指实的地方,往往可以得到一种禅宗所说的"顿悟",从这个意义上说,任何真正的建筑理论都不是以神秘主义为直接目标的.

艺术史研究的中国方式

在中华民族复兴的大背景中,文化自觉和文化自信使学者们将更多精力放在思考中国方式的话题上。西方的中国艺术史研究需要反思,中国自身的艺术史研究也须改进。当今,建构艺术史研究的中国方式时,应结合二者的优势进行重新定位,在学术姿态上,坚持自信姿态,采用平视视角;路径选择上,应贯通古今,融汇中外;方法建构上,应有感而发,析悟相谐;史料使用上,既要深挖细究,又须回归史境。唯此,中国的艺术史研究才能一方面取得更多新的成绩,另一方面也会为世界其他国家所认可。

虔诚之思与无思想的等待——试论法则问题及其思考方式的未来走向

从海德格尔对建造、安居和时间等问题的思考出发,探讨了建筑理论中的法则问题及其研究方法的未来走向,结论是：并非有现成的法则可以为人所掌握,只是因为人们需要在建造的过程中有所归依,对法则的追求才成为理论的终极目标;在一个尚不知其确切走向的年代,我们没有理由去为他人规定些什么。我们可以通过虔诚地向真理开放自己来接近真理,至于结果如何,则不是现在就能够把握的;在一个被技术宰制的时代,我们依然可以通过对内心的审视来获得生活的真谛。

也谈中国建筑理论的困境和出路

对王韶宁等人的相应文章提出了一些商榷性看法,并从方法论角度探讨了当前存在于建筑理论中的困境以及可能的出路。

另类现代主义叙事与艺术史的反向实践——T.J.克拉克《告别观念:现代主义历史中的若干片段》辨议

《告别观念:现代主义历史中的若干片段》是艺术社会史家T. J.克拉克的集大成之作。以此书为线索并结合作者的艺术社会史研究生涯,可以提析出克拉克的现代主义叙事逻辑:现代主义是变化的社会环境在现代艺术传统中的符号性表征,现代主义将媒介当作对于资本主义总体性的疏离和否定的场所,希求通过形式实验构建起一种基于个体性和否定性实践的艺术乌托邦。通过分析并评骘克拉克使用的隐喻中介法和"不确定性"概念,能够得出克拉克艺术史研究的"反向实践"特点,即不断反击、反省的学术姿态和逆实证主义的、激情导向的、以总体思想为纲的研究实践。

“贴地飞行”的央美雕塑

我借用“贴地飞行”这个词,来表达对中央美术学院雕塑工作室教学理念的诠释。“贴地飞行”实际上是航空科技的一个术语,其原是指直升机贴近地面、依地势起伏的一种机动飞行状态。我认为这与公共艺术的创作状态极为相似,既要最大限度地“贴地”,研究问题,灵活应对问题,沟通大众,服务社会,又要保持高昂的学术姿态,以确保公共艺术的学术性、批判性、精神性和创造性。