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中国现代学术场域之型构及其侨易格局——以20世纪前期的南北学术与留美学人为线索
被引量:
1
1
作者
叶隽
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第2期153-165,216,共14页
中国现代学术之建立虽然可以追溯到19世纪以降,但若论及一种兼及制度、社会与思想的整体形变,仍当属共和肇兴之后的新文化时代。随着政治制度的变化而引起的文化变迁,自有其内部规律可循。以学衡解体与吴宓北上作为象征符号,则可引出作...
中国现代学术之建立虽然可以追溯到19世纪以降,但若论及一种兼及制度、社会与思想的整体形变,仍当属共和肇兴之后的新文化时代。随着政治制度的变化而引起的文化变迁,自有其内部规律可循。以学衡解体与吴宓北上作为象征符号,则可引出作为南北学术调和地的清华大学,进而得以呈现中国现代学术型构的若干二元关系面相,诸如北大—清华双峰汇源的北方学统作为中国现代学术之主流、中央研究院与中央大学作为中国现代学术之伏流、学术庙堂与知识江湖的对立作为中国现代学术之潜流等,对于理解现代中国学术(文化)场域里的结构形成具有重要价值。而五四运动之后中国现代学术(兼及文化与思想)场域所呈现出的侨易格局,既具有一定的继往开来的知识独立诉求之气象,也展示了某种值得总结的客观性学术规律,其核心特征表现为三:侨中有序、变度渐常、由象见道。
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关键词
新青年派
学衡派
北京大学
清华大学
学术庙堂
知识江湖
侨易格局
原文传递
题名
中国现代学术场域之型构及其侨易格局——以20世纪前期的南北学术与留美学人为线索
被引量:
1
1
作者
叶隽
机构
同济大学人文学院
出处
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第2期153-165,216,共14页
文摘
中国现代学术之建立虽然可以追溯到19世纪以降,但若论及一种兼及制度、社会与思想的整体形变,仍当属共和肇兴之后的新文化时代。随着政治制度的变化而引起的文化变迁,自有其内部规律可循。以学衡解体与吴宓北上作为象征符号,则可引出作为南北学术调和地的清华大学,进而得以呈现中国现代学术型构的若干二元关系面相,诸如北大—清华双峰汇源的北方学统作为中国现代学术之主流、中央研究院与中央大学作为中国现代学术之伏流、学术庙堂与知识江湖的对立作为中国现代学术之潜流等,对于理解现代中国学术(文化)场域里的结构形成具有重要价值。而五四运动之后中国现代学术(兼及文化与思想)场域所呈现出的侨易格局,既具有一定的继往开来的知识独立诉求之气象,也展示了某种值得总结的客观性学术规律,其核心特征表现为三:侨中有序、变度渐常、由象见道。
关键词
新青年派
学衡派
北京大学
清华大学
学术庙堂
知识江湖
侨易格局
分类号
G322.9 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国现代学术场域之型构及其侨易格局——以20世纪前期的南北学术与留美学人为线索
叶隽
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
1
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