学术构想与生活真实——彝族图腾之争的现状与拓深

彝族文化古老而绚丽多彩,留存着多种多样的图腾,其中虎图腾是彝族图腾研究的中心与论争的焦点。相关争论既来自概念的多义、材料的丰富,也来自学术的目标和时代的局限。由于概念的多义性、资料搜集的不完整性、学术目标的意向性,支持者把虎图腾构建为彝族的原生图腾和文化符号,忽视了彝族图腾的多样性与复杂性;反对者搜集整理材料多为反驳虎图腾,而非专门研究其他图腾。学术构想与生活真实的离合是彝族图腾之争的本质,两者离则俱伤,合则均益。因此,既加强虎图腾研究,也关注和研究其他图腾,是拓展深化彝族图腾研究的可行路径。

浙东学派编年史的学术创意与构想

浙东学派是中国学术史上源远流长、影响深远的重要学术流派。目前的研究虽然成果颇丰,但是编年史研究工作的缺位,已经成为制约浙东学派研究向纵深发展的一大瓶颈。建立在坚实文献基础之上而编纂一部《浙东学派编年史》,不仅可以从历史与逻辑辩证统一的高度完成对浙东学派学术谱系的建构,而且可以在一个新的学术起点上推进浙东学派以及与此密切相关的通代与区域学术史研究的深入,并为当代文化精神的重建提供丰厚的学术思想资源。

前资本主义社会历史规律的求索——马克先生与历史比较研究

马克先生是我国历史比较研究的开拓者之一。多年来,他基于“前资本主义诸形态的政治经济学”的学术构想,开创出宽阔的“求同”学术理路,对中西封建社会进行诸多深入的比较考察。他在这一领域中的重要建树,在很大程度上廓清了西方学理模式的偏见及其对我国史学界的影响,深化了对封建时代中西历史异同的认识,促进了对封建社会历史规律的探索,推动了中国史学界历史比较研究的发展。

延续文化传统:顾颉刚与《文史杂志》

随着全面抗战的爆发,顾颉刚的生存状况和治学环境发生了剧烈变化。现实的逼迫使顾颉刚不得不从"延续文化传统"的视角审视自身的学术追求,并使他不得不对自己的职业生涯和治学路径作出调整。顾颉刚到重庆主持《文史杂志》即是这种调整的显现。顾颉刚主持《文史杂志》,虽与其境遇和生存状况关系密切,但主要想将《文实杂志》与自己普及历史知识以唤起民族意识的精神追求联系在一起。更重要的,是将《文史杂志》当作一个实现自己学术构想的平台,以实践其人才培养、分工合作和中国通史编撰为核心的学术规划,并最终实现顾颉刚"延续文化传统"的时代使命。