论中国武术学术话语体系的界定

本文通过文献资料法、逻辑分析法等,对中国武术在传播过程时,首当遇到的武术动作术语繁杂、难以理解以及在面临当今西方主流文化的影响下、在国际学术上失去了话语权等问题进行研究。欲从科学性、民族性、大众化分别对中国武术学术话语体系进行论述;寻求中国武术学术话语体系的界定策略。以此为中国武术的推广和发展提供有利的条件。

近代武术“以用为主”的学术转型

以武术为主干的民族传统体育学的中国式学术体系建设需以文化自觉为基础。运用文献资料法等对近代武术学术转型进行探讨,认为:①近代学术转型在救亡图强、知识群体重组、以西释中等背景下形成了新认识,在武术的功能化发展中形成“以用为主”的体用观;②在“体”“用”分途后,近代武术群体以功能性发展为主、本体性发展为辅,这也促使其产生“以用为主”的学术转型;③在“以用为主”的体用观主导下,武术学术研究形成以应用性研究为主、理论性研究为辅,术化为主、学化为辅的趋向。

论学校武术在素质教育中的作用与发展对策

以素质教育为立足点 ,论述武术在中小学实施素质教育中的地位、作用与存在的问题 。

论当代学校武术教育的精神价值

运用文献资料法、解释学方法和逻辑分析法,基于武术理论、马克思主义哲学及教育理论关于人全面发展的学说对当代学校武术教育精神价值进行解读。学校武术教育精神价值反映了人们对学校武术教育的需求,这也是由人的精神属性所决定的,尤其处于当下社会转型期的学校,其绝大多数学生普遍成为"单向度的人",因而人们迫切地呼唤学校予以精神教育,这中间也包括致力于精神健康发展的武术教育,以便使之奠定以满足学生现实需要、释放武术教育功能和实现武术教育精神价值为内容的基础,在个体社会化和社会个性化的实践活动中精神得到健康发展。

中西体育文化的差异与武术在素质教育中的作用

通过中西体育文化的对比 ,结合素质教育的要求 。

郑怀贤教授学术体系形成的初步探讨

笔者记述了郑怀贤教授如何从一个爱国主义者成长为一个共产主义战士。在党的关怀和培养下，使他从一个旧中国的个体行医者成为一个新中国的大学教授。他不但是著名的武术家，而且是著名的骨伤和运动创伤专家，在学术上独树一指，自成体系，在他的努力下创办了全国第一所体育医院和第一个运动医学系。他是以中医为主中西结合的骨伤和运动创伤的奠基人和创始人。他培养了一大批技术高超的骨伤和运动医学的医生和教学科研的专门人才。在他的带领下编著出版了不少的骨伤、运动创伤、按摩和伤科中药等方面的专业书籍，为我国的体育事业和医疗卫生事业做出了不可磨灭的贡献。

近代学术转型背景下中国武术学术的现代化转向

武术学术史对理解武术的现代化具有重要意义。以近代学术转型背景下的武术学术史为研究对象,运用文献资料法、历史研究法和逻辑分析法等研究方法,重新梳理和解读近代中国武术知识的观念和制度。研究认为:1)近代学术转型引发了“何为武术”“武术何为”的本体与功能讨论,加速了武术知识转型和研究范式的生产。2)在古代以体为主向近代以用为主的武术体用观转变过程中产生的武术知识群体、研究学说、范式及机构,初步构建起了近代武术学术体系。3)武术体用观念的转变促成了武术知识的转型,引发了武术知识的重组,进而构建了武术现代学术话语体系。面对古今、中西多重话语体系,探讨武术在变革中坚持自我,在坚持自我中实现变革的学术史经验,对保持武术的中国特色具有重要意义,也为今日武术的学术改革提供一种既不忘本来又吸收外来的历史参照。

From Martial Arts to Practice： A Philosophical Examination of the Term Martial Art

The term martial art is used as a heading to discuss a wide range of combative styles; however, the term is deployed in ways that exposes a disconnection between the term and the styles to which it is referring. In this paper, I explore the disconnection between the martial arts and posit that martial art is an oxymoron as described by Michel de Certeau. As an alternative to the oxymoronic use of martial art, I examine two conceptions of practice： the first advanced by Alasdair Maclntyre and applied to martial arts by Charles Hackney; the second advanced by Todd May and amended with ideas from Noel Carroll. The latter conception of practice begins to establish a new way to consider the relationships among the combative styles and how these can be incorporated into the term martial arts, thereby quelling the disconnection between the term and the styles.