大学教授的学术生活空间——以蔡元培、胡适与顾颉刚为例

从民国时期蔡元培、胡适及顾颉刚等人的学术经验来看,大学本是为大学教授无忧无虑地钻研“高深学问”而建造的场所,然这一理念并不足以维系大学的存在,毋宁说大学的存在更取决于它能否处理好各种外界的和内部的人际事务。校长与大学教授在落实知识生产计划的同时,始终都在承受大学内外人际事务造成的紧张与压力。人际事务挤掉学术研究的案例时有发生,而那些真正“以学术为业”的教授亦只能在复杂人际事务的重压下艰难地开辟做学问的空间。无疑,正是因为有这类在艰难中仍然坚持求知的真正的大学教授,大学才得以彰显其求知本质和学术品格。

中世纪大学学术生活初探

中世纪大学长期以来都被认为是当时西方文明最具原初性的创造。这些界定清晰、组织严密、历经几个世纪的机构,独自承担了一种类型的文化传承,几乎是全部的神学、哲学、法学、科学等学科均或多或少在大学中实施。大学的历史基本上就是大学所教授的学说的历史,其学制、课程、教学、考试、学位、管理等是研究这一时期大学学术状况不可避免要涉及到的,文章拟从中世纪大学兴起的背景出发,针对以上维度对其学术生活状况进行了梳理。

“学术共同体”抑或“学术联合体”——教师学术生活方式的转向

“学术共同体”这个概念的内核经不起经典理论推敲和实际检验。它遵循的法则是规训意志,即群体本位主义,在运行中无视人与人之间的差异性和边界性。学术共同体支配下的教师学术生活产生了诸多负面影响:学术生活的刻板化、单纯秉持工具合理性、追求局部客观知识、强调人的占有性、固守共同规范、志同道合的限定、压抑人的感性。而能矫正这些负面影响的生活方式是“学术联合体”。它遵循的法则是选择意志,即灵活的个体本位,在运行中尊重人与人之间的差异性和边界性。学术联合体引领下的教师学术生活具有诸多正面影响:彰显学术自由精神、秉持价值合理性、追求个体主观知识、强调人的生产性、允许包容差异、培养个性化的人、培养人的学术情怀。现代教师的学术生活方式需从“学术共同体”转向“学术联合体”,其转向路径是:延续学术共同体的精神内核、重新设计教师工资分配制度、重新设计学术评审制度、大肆宣扬学术联合意识、明确学术联合体的本质目的。

高校内部人事制度与教师学术生活——基于西东大学的民族志个案研究

以美国西东大学为研究案例,聚焦"高校内人事制度是如何塑造教师学术生活的"这一问题。研究发现:美国高校教师同事间是相互平等、相互支持、自主、友好、合作型关系;大部分教师以学术为志业,富有学术激情与活力。校内人事制度设计与安排的民主、平等、公平、法治、制衡、决策制定自下而上等特点塑造了上述高校教师的生活样态。此种制度设计与安排是其高等教育组织的学术属性与其西方科层制组织属性在美国特定的民主、法治文化背景下融合的产物。

高校学术队伍和学术生活中存在的几个消极现象

目前 ,在我国高校学术队伍和学术生活中 ,存在着学术队伍庸俗化和学术奖励非学术化现象。一些学术人员在治学过程中 ,存在述而不作、狭隘实用主义和脱离实际的学风。这些消极现象制约着高校学术水平的提高 。

文学评论或一种学术生活的价值

评论家时常对文学创作的未来趋势发表种种忧虑的看法,尤其当所谓“失去轰动效应”之后。然而,他们却很少考虑到自身的危机。这里,我想提出一个对大多数评论家来说都会感到尴尬的问题,那就是:倘若取消文学评论这一行当,你会怎么样?

也谈我国高校教师学术生活的提升——以柏林大学为鉴

高校提升办学质量的关键在于大学教师学术生活的改进。对学术职业的忠诚、学术事务自治、学术生活中的责任意识以及学术生活中的道德规范是大学教师学术生活的四个方面。本文以柏林大学为鉴,从这四个方面探析我国大学教师的学术生活现状及改进途径。

博士生学术韧性的影响因素研究--基于一项混合方法研究的探索

博士生学术韧性是指博士生在面临各种学术挑战、挫折等逆境事件时所表现出来的坚韧性和积极适应性能力,彰显了其对学术生活的持续热情与学术发展的强劲动力。研究采用TF-IDF文本特征提取、LDA主题挖掘与深度访谈相结合的混合研究设计,得出学术情感态度、学术动机、学术能力、重要他人以及学术压力情境是制约博士生学术韧性发展主要因素的结论,从而建构出影响博士生学术韧性的影响因素模型。为推进博士生学术韧性的发展,提出在博士生招生过程中适度体现对学术韧性的前置考察、创设学术韧性发展环境以及个体整合多方积极性因素等建议。

博士生学术生活的时间体验与重构——基于一所化学实验室的质性研究

以一所国家重点化学实验室内的博士生为研究对象,通过积极塑造“内部人”的身份搜集田野资料并分析他们日常学术生活中的个体时间体验。研究发现,毕业压力使博士生的时间感知方向发生逆向变化,随之而来的焦虑心态使他们处于加速前进的生活节奏中;关键事件的出现会影响博士生主观感受到的时间流逝速度;实验室内特定的时间制度冲击并形塑着博士生自身的时间结构,但他们也可以发挥主体性来调整时间体验。重构博士生就学期间的时间体验,需要通过外部学术环境的变革、博士生发挥自身的能动性以及导师的帮助共同构建更加正向的时间体验。

分化与整合:学术“场域”的进化逻辑

作为特定"场域"的学术系统,总是按照分化与整合的逻辑不断进化与发展。以组织上的横向分部、纵向分层为基础,学术场域进而借鉴行会"对外垄断、内部共谋"的机制,维护学术自由和组织自治。不过这些变化可能导致学术场域的过度分化,滋生过度自利倾向、诱致学术腐败。为了防止过度分化与自利、持续赢得存在与发展的合法性,学术场域一般会从认识论基础、知识操作规则及社会心理基础等方面寻求整合之道。分化与整合机制有助于保证学术场域相对独立地运行,并在一定程度上自我调节学术失范。

两岸研究生校园论坛“生活与法律”学术交流概述

2003年9月25日至10月3日,由韩忠谟教授法学基金会主办的两岸研究生校园论坛'生活与法律'学术交流会在台湾如期举行。来自海峡两岸部分高校的教授和研究生参加了这次交流会,内地高校有:西南交通大学、西南政法大学和电子科技大学,台湾地区的高校有:台湾大学、东吴大学、国立政治大学、台北大学和国立中正大学。会议期间,两岸的老师和学生进行了坦诚的交流,就法律在社会中的作用、高校法学教育界及法律自身的诸多问题交换了意见,并就相关问题达成了一定的共识。此次交流会的重要内容就是两岸研究生校园论坛'生活与法律'学术报告会。报告会于9月29、30两日在台湾大学举行。参加报告会的主要有内地三所高校的师生和台北大学。

中日“中国知识分子诸相”学术研讨会举行

“中国知识分子诸相——近世·近代知识阶层的观念与生活空间”国际学术研讨会于2004年10月28-30日在日本大阪市立大学举行，本刊常务副主编高瑞泉教授率团参加了会议。

地方普通本科院校教授治学之前提、内容与任务

地方普通本科院校之教授治学要想切实深入和形神兼备,还任重道远。教授治学的前提是明确教授治学的逻辑与边界、完善校内外与之相匹配的制度框架以及推选出具备治学意愿和能力的教授;主要内容包括非常学术事件、重要学术事务和日常学术生活;主要任务是倡导规范与示范引领、传播解释与收集争议、指出问题与提交议案、议政资政与评议投票、确立事件与举证质证、据实裁决与惩治腐败。

先驱的力量:约翰·霍布金斯大学建立对美国研究型大学影响解读

在美国高等教育史上,1876年建立的约翰.霍布金斯大学是一个新生事物。它在多方面开美国高等教育先河,并对美国高等教育的发展产生了深远的影响。这表现在:它为美国研究型大学的建立树立了榜样;推动了美国研究生教育的发展;改变了美国的学术生活。

知识分子的时代境遇与现代大学的自我救赎

人们普遍认为,这是一个专家主导而知识分子逐渐被边缘化的时代,大学学术生活的职业化、专业化和制度化又被认为配合和参与了这一过程。回溯西方大学的整个发展历程,历史中每一次大学制度的重大变迁几乎都与知识分子的活动休戚相关。因此,当代知识分子的命运,在某种意义上也折射出现代大学制度的困境与尴尬。因此,由大学来自觉重塑知识分子传统,可能也是大学的自我拯救之路。

学术与生活的不可通约性

若将民俗学与民俗生活的对话关系划分为五个层级,就会发现任意一个层级的学术成果都只能在同一层级,或与相邻上下两个层级之间进行有效对话。前沿学术的跨层流动不仅表现为时间上的延滞,还表现为数量不断减少、信息大幅递减的特征。理论民俗学若要下沉到生活实践当中,必须经由理论接受,以及常规科学的应用,再通过学术周圈的扩散,落实到地方文化圈,才有可能进入第四层级民俗精英的视野。所谓"学术与生活的不可通约性",既包括跨层对话的不可通约,也包括学术介入生活的空洞无力。学术和生活本来就是不可通约的两个世界,学术工作者既不要对学术干预生活寄予过高的美好期许,也不必为学术妨碍生活背负过重的伦理包袱。学者与民众的关系没有技巧可言,只有生活中坦诚友善,思想上求同存异。

加速与减速:博士生学术时间体验的叙事研究

时间是检视现代社会生活结构和质量的基本模式。博士生行动取向、学术生活和时间体验会通过时间规范、截止期限和时间规章来与整个时间系统需求进行协调和兼容。基于博士生个体叙事视角,对他们日常学术生活中的时间结构进行质性分析发现,博士生的读博旅程在时间加速下的不同阶段生成的时间体验和主观感受是不同的,分别为:阈限过渡阶段的时间积累与失序、陷入加速循环阶段的时间规训与赶工、主动走出竞速漩涡的时间自由与增能。摒弃量化、加速和竞速的时间观,探寻个体与制度环境、时间结构的共鸣关系,重构博士生的学术时间观。

胡适家书选(续完)

胡母致胡适函(1914年10月15日)第十一号嗣糜吾男知之:八月十号接到第十五号禀,八月廿一号接到第十六号禀,均已阅悉。尔决计移居橡树街,景物清幽,足可陶养情性,予闻之甚喜。十六号中日记,亦足见彼地风土之一斑,予殊乐闻之。里中自上次得雨后,迩来又已二十余日未降雨矣。