理念偏颇、标准错位和话语失范——关于当下戏剧批评学理品格之不足的反思

当下的戏剧批评存在学理品格的不足:文学本位的戏剧批评体现出批评理念的偏颇,话剧定势的戏曲批评彰显出批评标准的错位,而习焉不察的话语偏差则折射出语言表达的失范。反思这些问题,有助于优化戏剧批评的话语体系,从而使戏剧批评真正发挥其应有的文化功能。

文学原理的学理品格

在我国目前的文学理论建设中 ,董学文、张永刚的新著《文学原理》在“原理性”与“系统形态性”方面作出了贡献 ,从而使文学原理获得几种可贵的学理品格 ,即 :以学理定位聚焦“元问题”与“问题元” ,以创新精神区分“照着说”与“接着说” ;以科学态度处理“往深刻说”与“往花哨说” ;以学术眼光追求“返璞归真”与“综合创新”

呼唤戏剧评论的学理品格——读《夏写时戏剧评论自选集》

夏写时先生是我国戏剧学术界和戏剧评论界的前辈。他年轻时就热心戏剧评论,并主动投书参加戏曲改革工作,从此以戏剧评论为一生志业,即使在“反右”、“文革”等个人备受打击、文艺备受摧残的最艰苦的岁月里也没有放弃。而且,为了做好戏剧评论,他还以常人难以想象的意志和毅力,在条件十分艰苦的情况下,对中国戏剧批评的历史经验展开了筚路蓝缕的研究工作。

新马文艺学：实践论的新思辨——王元骧文学原理的哲学思考之二

实践论的新思辨是王元骧新马文艺学的组成部分之二,也是王元骧文学原理的哲学思考之二.该文由实践论新解读、知行关系异同性与知行说中西比较等三部分结构而成.在实践论新解读中,又分别对实践论的历史品格、实践论的学理品格与实践论的艺术品格进行学术阐释,从而澄明王元骧的新思辨具有哲学高度.在阐释了知行关系异同性这一总体原理以后,接着对知行说作了中西比照与超越的如下阐释:知行说学理的中西雷同、知行说学理的中西异态以及王元骧关于知行说学理的当代超越.王元骧从实践论平台攀登本体论平台.这是属于王元骧文学原理的哲学思考之三的另一课题.