民主论与大学人文课程教学——以莎士比亚教学中的“学生中心说”为例

如同其他课程,在中国开设的莎士比亚课程,也受到"教师中心"教学的贻害。然而,近年的"学生中心论"又将问题推向另一面。在民主化课堂的议程中,由学生决定教学内容和方式,致使莎士比亚的精髓不能准确传达,学生无法形成对莎士比亚的全面认识。对此,学校和教师作为办学、教学的主体,应明确自己的职责,理清和正确把握教学主、客体之间的关系,建立科学的课程观和教学观,采取具体而富有实效的措施,以实现通过人文课程培养学生人文精神的教育目标。

教师中心说、学生中心说的合理性和局限性及其整合发展趋势

教师中心说和学生中心说在传统的教学中占有一定的地位,且对教育教学起到一定的促进作用,但无论强调哪一个学说都是片面的。由此,分析二者的优缺点,针对其合理性和局限性提出其整合发展的趋势,即学习中心说。学习中心说强调学习的认知特征和学生的自主学习,有一定的可行性,其意义和价值有利于教育教学的进一步发展。

语文课堂教学中的“学生中心说”新解(摘登)

提到学生中心说,有人会一下子联想到美国实用主义教育家杜威的:"儿童中心说",联系到"做中学","学校即社会"、"教育即生活",甚至联想到课堂成了加工厂、作坊,满耳的叮叮当当。我明确回答,我的"学生中心说"决不是杜威的儿童中心说的翻版。

谈西方“以学生为中心”教育思想

“以学生为中心”的教育思想的渊源可以追溯到古希腊。古希腊思想家们的思想观念中 ,教育是一种人的事业 ,它以人为出发点 ,并以人为目的。文艺复兴时期提倡的以人为中心的人文主义文化价值观念 ,对以后提出“儿童中心说”的杜威产生了较大的影响。杜威对传统的教师中心说进行了批判 ,提出了“儿童中心说”。罗杰斯提出了较为系统的“以学生为中心”

以学生为中心的课堂教学研究文献综述

随着新一轮基础教育课程改革的推进,传统教学模式因存在知识中心、书本中心、教师中心等弊端,不能适应新课程改革以人为本、动态生成的新教学理念。文章从"教师中心说"和"学生中心说"的内涵出发,对比"教师中心说"和"学生中心说"的各自优缺点,整合出国内外学者对"学生中心说"的课堂教学的实践,以对"学生中心说"的课堂教学实践起到参考和借鉴作用。

教学关系陷于困惑的认识误区探索

在对教学关系这个教学论核心问题的研究上,无论是早期“教师中心说”和“学生中心说”的更替与变换,还是后来“主导主体说”和“双主体说”的相继提出,都是仁者见仁,智者见智,至今仍然是争论不止,这就不能不使教改实践总是陷于困惑。那么,造成教育界这种长期争论的原因究竟在哪里呢?本文主要借助于人的意识疏忽机制来加以反思,试就人们对教学关系陷于困惑的认识误区做如下几点探索。

民主化教学的基本特征

民主化教学的基本特征在如何认识和处理教学活动中师生双方的地位、作用及其相互关系问题上，“教师中心说”与“学生中心说”的争论由来已久。然而，在新的形式下，这两种理论的合理内涵出现了相互融合的趋势。于是，民主化教学，作为一种新的教学观念逐渐被人们所广泛接...

浅谈教学活动中的师生关系

教学活动中的师生关系是直接影响教学效能的一个重要因素,这已越来越为人们所认识.可以说,教学过程中教学目标的达成度.教学信息转化为学生的接受量,教学方法的协同性与共振性,无不取决于教学中教师与学生的协调、和谐、融洽的关系.因此,要提高教学的效率和质量,就必须重视建立良好的师生关系.下面,试从三个层面对这个问题作些阐述.

对师生主客体关系的再认识

对于教师与学生在教学过程中的主客体关系,一直是中外教育界争论不休的问题。存在着不同的看法。本文根据自己多年的教学实践,就此谈一点粗浅的认识,与同行们商讨。一、对几种关于教师与学生主客体关系的评述1、教师中心说。传统的教育理论,包括中外传统教育理论,都把教师置于教学过程中的至高无上的地位。

外语课堂教学“中心”之辨：反思与建议

西方外语教学理论中的"教师中心说"、"学生中心说"和"折中说"对我国外语课堂教学影响巨大。本文在回顾、分析三种"中心说"的理论渊源、基本主张和长处与不足的基础上指出,由于中西方外语教学在语言、社会、文化和教学等环境方面的差异,我国外语课堂教学不能简单地照搬或移植西方的外语教学理论或模式,而应该遵循我国外语教学的自有规律和特殊环境,并由此提出我国外语课堂教学"中心"的确立应建立在语言测试基础之上的尝试性建议。

高校英语学科教育基本理论探讨——评《英语学科教育学》

当前，我国大学英语教育已经开始从传统的教师中心说到学生中心说，从单一语法翻译法到各种各样的交际法语言教学，从教师培训到教师教育、教师发展和自我强化等方面转变，英语教师创新能力在时代变迁中得到不断锤炼。为了进一步提高大学英语教育学科理论教学水平，教师应不断探究大学英语教育学基本理论研究。

全球大趋势——趋同与多样化和教育的新格局

决定当代世界命运的两大趋势是趋同与多样化。随着现代通讯技术的发展和由此而引起的各国经济发展的相互依赖,整个世界日益趋同;与此同时,世界各国更加清楚地意识到各自文化传统的差异及保持民族特色的必要性。许多观察家认为,趋同与多样化是造成世界上各种紧张状态的矛盾之一。但是,二者之间又是相辅而相成的,对立的双方按各自的规律发展,如果处理得好,趋同与多样化是可以相行不悖的。本文持相反而相成的观点。