对阐释学翻译研究的学科反思

我国译学界的阐释学翻译研究多从哲学阐释学的“理解的历史性”、“效果历史”以及“视阈融合观”三个主要方面分析和解释翻译现象,强调文本的开放性和译者阐释的多样性,但却忽略了阐释学可能带来的负面影响,即翻译学科界限日渐模糊、文本阐释有效性被置换,以及因相对主义绝对化而导致的价值虚无主义。这些已经给翻译理论和实践造成一定程度的混乱。因此,现在非常有必要对阐释学翻译研究进行理论层面的学科反思。

认同话语与文艺学学科反思

20 0 3年 11月 2日 ,本刊编辑部与首都师范大学文学院在北京联合召开“日常生活审美化与文艺学美学学科反思”研讨会 ,与会学者就我国文艺学美学学科的研究现状、问题及未来发展等进行了广泛讨论。本组关于当代文艺学学科反思的论文即在会议讨论基础上编辑而成 。

对数字化环境下外语教育的学科反思

现代多媒体和网络技术正朝着数字化的方向迅猛发展,本文无意赘述它们变革传统外语教育理念、教学模式,特别是教学方式方法的种种优势及其推动作用。重点旨在开展数字化环境下外语教育的学科思考,一方面历史地揭示现代科学技术与外语教育学科发展的内在关联;另一方面,客观地分析多媒体和网络技术新环境下当代外语教育学科的未来发展趋向及其潜在的偏颇。

对大学文艺学的批评能这样吗——就《大学文艺学的学科反思》与陶东风教授商榷

纵观《大学文艺学的学科反思》全文 ,可知陶东风教授对大学文艺学的批评与建设有着独到且富于启发意义的个人见解。然而 ,不难看出 ,在批评大学文艺学时 ,陶东风教授经常背离了实事求是的原则———或没有事实根据就随意断论 ,或未作具体分析便批评指责 ,或为了自圆其说而削足适履 ,或不作逻辑推导而任意发挥 ,或将较为复杂的问题简单化。的确 ,几十年来的中国大学文艺学远未尽如人意 ,故对其进行学科反思不但可以而且极其必需。不过 ,应该看到 ,对既有的大学文艺学成果持客观公允的态度 ,是最有效的学科反思的前提。

再谈文艺学的学科反思——兼与盖生先生商榷

作为一种僵化、封闭、独断的思维方式与知识生产模式 ,本质主义在我们的大学文艺学学科中客观存在着 ;我们反对本质主义 ,并不是要取消本质 ,而是期望能重新唤起我们文艺学的活力。而我们提出文艺学的越界 ,倡导文化研究 ,并不是要否定 ,更不是要取消我们传统的文艺学 ,而是希望在现实发展的基础 ,拓宽我们的文艺学研究视野 ,这与我们反本质主义的理路是一致的。

从学科反思的角度看体育史的发展

“行有不得，反求诸己”是古人推崇的修身之道，其同样适用于学科的发展，当我们面对当前体育史学式微、沉寂的困顿局面时，既要有“短暂间歇期后必将是又一次轰轰烈烈的高潮”的达观与自信，更要有反求诸己、反躬自省的学术勇气。事实上，作为科学意义上的近代学科的发展总是与该学科反思意识的自觉成正比的，“只有当科学对其自身的发展过程及现状、发展机制及内部结构作了认真的反思，形成明晰而准确的自我意识时，它才能自觉地寻找自己继续发展的方向，增强发展的自控能力，并减少发展过程中的盲目性，少走弯路，使自己进入‘自为’的状态”。

当代中国文艺学学科反思的思想史意义

从思想史角度着眼,可从各文论事件中寻觅到文论身份的诸多细节和意义空间。当代中国文艺学学科反思就是典型的中国文论身份事件。文艺学学科反思具体围绕历史路线和学理路线展开,在细微处体现了独特的思想史意义,即文艺学反思呈现出时间和空间张力结构,方法论反思瞩目而本体论反思有所欠缺,文论共识有进一步破裂的可能,学科建设经验表现出流动性特征,当代文艺学学科反思引发了文论身份的重组与重构,并为文论身份研究打开了一个新的问题域。

语文教材史视阈中的文体意识及学科反思

通过回顾半个世纪以来的语文教材史,考察不同历史时期文体意识的衍变。在此基础上形成学科反思:应强化文体意识,加深对文学文体功能的多层面认识;寻找相关上位学术领域生产学科新知识;细化文体知识与能力的分级描述并优化终极评价。

论中国现当代文学的“现代性”的若干问题——兼及学科反思

"现代性"在1990年代作为一种新的理论、方法进入中国现当代文学领域之后,打破了上述局限,对推进现当代文学研究的深化有着不可估量的促进作用。然而,在论及现代性时,必须注意几个问题,如对"现代性"概念的把握、在文学与史料建设的互动关系中体现现代性、注重文学本身的审美性等等。在明确以上问题的基础上使用这一理论,才能更好的促进中国现当代文学的学科发展。

作为学科反思的当代文学理论史书写个案

在晚近二十余年的文艺学学科反思中,出现了一种以书写学科历史的形式来展开学科反思的做法。综观之,历史书写的学科反思往往有时段差异,但重要的往往是百年、六十年和三十年等几种时段的书写。选取其中个案予以分析,是十分必要的。它对于养成文学理论知识生产的历史感和自觉性有重要意义,并有助于文学理论学科听取到建设性的有价值意见。因此,这种文艺学学科反思是值得学界予以关注的。同时,文艺学学科历史的书写也有必要在学科反思的框架下来实践和认知,否则其意义恐怕得不到彰显。

神话学的学科反思与创世神话研究的新进展——“中国神话研究的当代走向”学术研讨会综述

2011年11月11日～13日，“中国神话研究的当代走向”学术研讨会在武汉华中师范大学文学院召开，本次会议基于国家社科基金重大委托项目“中国少数民族语言与文化研究”平台，由中国社会科学院民族文学院研究所与华中师范大学文学院联合主办，《民族文学》编辑部、《湖北民族学院学报》编辑部以及《长江大学学报》编辑部共同协办。来自中国神话学界的二十多位专家学者齐聚华师桂子山，他们成果丰硕，富于学术活力。会议主要围绕四个主题讨论：1、神话个案研究；2、神话理论研究；3、创世神话与方法论研究；4、《山海经》研究。此次会议成果显著。

路径选择·建构机制·学科反思--以《经典“鲁迅”:历史的镜像》为中心

回顾百年鲁迅研究的基本模式,主要有本体论和形象论两种思路。前者重点围绕着鲁迅的经典文本、精神人格、思想蕴涵等进行阐释,尝试对鲁迅本人及其作品作出评价,目前已经取得丰富的研究成果。后者即转向考察现象学意义上的鲁迅,属于鲁迅研究之研究,试图建构鲁迅形象的多副面孔,努力挖掘其背后潜藏的深层原因。事实上,鲁迅研究早已溢出文学研究范畴,成为透视20世纪中国革命史、思想史、文化史的重要参照。2021年初陈国恩等所著的《经典“鲁迅”:历史的镜像》(下文简称“陈著”)由商务印书馆出版。本书系国家社会科学基金重点项目“鲁迅与二十世纪中国研究”的阶段性成果,颇受学术界关注。

一种学科反思的可贵尝试——评《教育知识的生产与境》

一门学科的发展离不开学科反思所聚集起来的推动力量。教育学在我国从“引入”至“草创”、“改造与‘苏化’”再至“中国化”，其不断成熟的发展态势，有赖于人们学科反思水平的不断提高。

“普夏之争”的回顾与中国现代文学的学科反思

普实克与夏志清之间有关《中国现代小说史》的论争固然有政治立场上的分歧,也包含相当浓郁的意识形态色彩,但放在中国现当代文学研究学科的反思中我们更应该看到,这场论争实质上包含着有关中国现代文学研究的深刻的学术观念和方法上的分歧与差异。论争中所涉及的学术观念和方法体现在多个方面,有些具有整体性质,有些只具有细节的意义,其中有关中国现代文学史的史学性质,也就是其研究中所谓"科学性"的落脚点的理解,以及研究中应该采用何种具体方法等是他们论争的焦点所在。重温这场论争对于深化现代文学史学性质和研究方法的理解,对于我们今天的现代文学学科的反思与重建来说也许是不无裨益的。

回到文学理论学科反思的初衷——当代文学理论学科反思再讨论

当代文学理论学科反思的初衷是要推动教材文学理论的建设。学界对此初衷存在有意无意的忽视。这就使得文学理论的学科学术型研究不与教材文学理论的建设相互发明,二者之间不能形成召唤应答的良性关系,并最终使得创建既具有时代感又能够适用于教学的教材文学理论得不到落实。虽然学科型文学理论与教学型文学理论有关联,但学科型文学理论更注重学科的基本学术问题,而教学型文学理论往往注重以学为主,偏重于考虑学习者的能力和需要等各个方面。教学型文学理论对于文学理论知识"再生产"无疑有益。因此,对文学理论学科反思与教材建设问题再讨论便是有价值的,值得学界投以更多关注。

在知识回顾与学科反思中推进当代文论的创构——评李圣传的《中国文化诗学:历史谱系与本土建构》

李圣传新近出版的《中国文化诗学:历史谱系与本土建构》(人民出版社2021年版,以下简称“李著”)一书,立足于当代文论的学科史视野,对“中国文化诗学”的演进历程、发展脉络、学术谱系、理论主张以及学术特征等问题做了全面系统的论述,这对于我们回望当代文论的学科发展具有重要的理论意义,对于未来建设具主体性和本土性的文论话语亦有启迪价值。

学科反思、理论激情与中国问题

姚文放新著《从形式主义到历史主义:晚近文学理论"向外转"的深层机理探究》,凭借宏阔的理论视野,运用辩证方法论,对近几十年国内外文学理论发展的大势进行了学科反思,对中国问题进行了切实而深入的思考,是一部拒绝平庸、元气淋漓、洋溢着丰沛的理论激情之作。

本体性意义与学科反思:大数据时代社会学研究的回应

大数据应用对社会学的研究产生了巨大的影响,以至于出现方法学转向乃至"理论终结说"的主张。但是,从本体论角度来说,大数据的局限性在于它过度简单化了社会生活,因而忽略抑或悬置了社会生活所具有的历史特殊意义。而大数据推崇者所宣称的意义指的是客观、普遍的意义,这无疑是一种曲解。此外,如果越来越多的学者热衷于"计算社会学""新计算社会学"的研究,那么很可能会导致学科的分支化倾向。因而在大数据时代,我们更要秉持学科中的重要内容,即理论的意义以及人文的关怀。简言之,在学科反思的层面上,"溯洄涵泳"式的回应必要且紧迫。

在僵化与消解的夹缝中前行——由“文艺学的学科反思”引发的思考

从文化研究的几种主要话语方式和产生原因入手,揭示在文艺理论界"文化研究"霸权话语趋势的日渐显现和一些学者要求颠覆、变质文艺学研究的学术企图,分析文艺学科受时代和历史所限自身存在的一些缺陷,在驳斥学界少数极端言说的同时提出积极的整改意见。