库恩科学史观视域下中国档案学科叙事演变:历史回顾与现实审视

以哲学社会科学自主知识体系建设、“图书情报与档案管理”一级学科更名、中国档案学发展进入新阶段为背景,运用科学技术哲学的内史、外史以及库恩内外史结合的科学史观,从内部表现为理论问题、外部表现为学科建制出发,分别对中国(特色)档案学历史叙事呈现出的特点进行阶段性分析,对中国档案学的学科叙事以及其特色、话语是如何构建演变的进行讨论,总结出中国特色档案学大体经历了三个阶段:走向独立、学科自省、学派自信。最终得出中国档案学科叙事演进规律:中国档案学在自我更迭的过程中,新的研究内容和领域不断出现,最终演变成了一门综合性的学科、建构了相对完备的学科体系,实现了从无到有、从弱到强的真正转变。

学科叙事中的学术期刊:价值功能与实践探索

学术期刊迄今已有近500年的发展历史,但学术期刊在不同的发展阶段被赋予了不同的功能和价值。从当前学术共同体建构的视角来看,学术期刊主要有成果展示、学术引领、人才培养、智库服务、学术评价与中外交流等价值功能。同时,作为讲好学科故事的最佳学科叙事者,包括《图书与情报》等在内的学术期刊在推动学科内的情感尊重、学科间的交叉融合、同行期刊间的交流碰撞、社会层面的现实问题解决等学科叙事方面做出了探索。

中国原生态家族:关于《金翼》跨学科叙事现象探究

《金翼》是一部著名的社会学、人类学研究作品,作为中国学科研究和发展的重要著作,自其诞生以来就一直受到关注和热议。书中既有民族志的书写方式、社会学的田野调查,也有小说的写作手法,这些特点引起了学术界的争论和探讨。随着时代的发展,林耀华先生的这个创见也被越来越多人接受,并且越发认为这是社会学、人类学重要的书写创新形式。探讨书中方法论的使用,试从方法论的使用中辨析和讨论该创见在学科写作及对学科共同体研究的意义和价值,可为学科在新时代下的纵深发展和融合创新提供启蒙和借鉴。

叙事学的跨学科线路

叙事学并非是个单一起源、线性演化的研究传统,它其实是多种学科的兴趣交集。叙事研究的跨学科线路可以通过"人文科学中的叙事转向"和"叙事理论中的认知转向"来进行追踪。跨学科叙事学的理论模式可以从语用/政治、语义/经验、文本/媒介三个层次进行建构,在对叙事虚构与经验现实互动关系做认知描写的基础上,派生出跨学科叙事学的各个分支。

谭君强叙事学研究与中国叙事学学科新方向

后经典时代,叙事学以复数形态存在。中国叙事学的存在形态也应当是复数,尽管中国叙事学复数还只是一个构想,但这个构想完全具有实现的可能性和必然性。谭君强提出的审美文化叙事学和比较叙事学作为学科方向为叙事学学科方向提供了新的可能性,且其叙事学既可以是叙事学复数的重要组成部分,也可以成为中国叙事学复数的组成部分。同时其学科方向的提出证明了除跨学科视野之外,也可在叙事学的裂缝中发现新的生机,提出新的学科方向。而且其自觉理论意识也是中国叙事学发展的重要因素。

英使马戛尔尼访华日记汉译之百年叙事

1916年刘半农译《乾隆英使觐见记》,此为马戛尔尼访华日记汉译之滥觞。百年来,香港掌故大家高伯雨将日记手稿整理本译为中文,之后多个基于刘半农译本的现代重版本相继问世。马戛尔尼访华日记在中国的百年译介很好地说明了文本如何通过翻译、复译和改版等行为,从私人叙事衍化为展现不同历史面向的学科叙事,对历史文献类文本的翻译与接受具有一定的启示意义。

托马斯·哈代《声音》——抒情诗的叙事学分析

本文实践叙事学研究以阐明《声音》所牵涉的时间结构,并解释其功能。两个叙述序列的内在联系,即一方面按时间顺序进程展开的对过去爱情关系的回忆,这一关系的疏远和最终丧失;另一方面,则是在反向时间顺序的想象中重述对这一回忆的体验,追寻爱情关系从最初的幸福时光到逐渐恶化的发展。两个序列以时态、表现模式和它们在诗歌背景中的位置而加以区分:重新找回并浓缩的过去的故事镶嵌在眼下的叙述中,成为一个正在进行的回忆过程。诗歌的事件结构也是复杂的,两个序列都有否定性的事件。试图恢复幸福的过去,作为一个渴望中的有意义的积极转折,在失望和沮丧中结束,结果,回忆的过程引起抒情人更强烈地意识到他现在的凄凉和衰落。对失望和自我意识的强调可以归类为现代主义的特征。

何谓“心理”之“科学”:追问心理学的本体论预设

长久以来,心理学缺乏对学科本体论的追问。"心理学实验室的建立标志着心理学作为独立学科的建立"这种历史叙事原本出于对方法的强调,然而,缺乏本体论建设的方法论是盲目和不自觉的。这种盲目性和不自觉性根源于对自然科学实验方法的盲目崇拜进而对本学科历史的选择性遗忘,最终让心理学陷入还原论困境。虽然关照心理本体在心理学界从来就不乏其人,只是这些呼声很快被喧嚣所湮没。心理学健康发展有赖于对本体论的重建,并且任何时候都不能停止对"心为何物"的追问。

孙本文与20世纪初的中国传播研究:一篇被忽略的传播学论文

孙本文1925年撰写的博士论文《美国媒体上的中国》因为种种原因一直被中国的传播研究者忽略。本文通过分析其内容,认为这篇文章应该被看作中国最早的传播研究之一。结合孙本文的社会思想演变,本文试图回答:社会学家孙本文为何要做传播研究,后来为何又放弃了传播研究?同时,这篇论文的重新发现也有助于目前反思传播研究史封闭的线性叙事的问题。