知识翻译学的学科基质

知识翻译学需要夯实学科基质建设。学科基质是什么?知识翻译是什么?这两个问题亟待深究。在知识翻译学既有论断的基础上,根据康德关于知识判断的四大范畴与十二小范畴来建立知识判断的标准,论证了知识翻译学的学科基质的组成要素:形上思想、理论概括、价值标准和实践范例。基于此,以“不可译性”问题作为学科基质的实践范例,探讨知识翻译学解决翻译难题的理论指向与实践路向。从理论指向看,知识翻译的实质是从地方知识出发,到达世界知识的系列加工过程;从实践路向看,知识翻译是两种语言之间即两种生活形式之间地方知识的互借、互明、互鉴、互惠和互生。

“学科基质”：当代家政学本土化研究的前提反思

作者从当代家政学本土化学理视角切入,着重探讨了库恩提出的"学科基质"与家政学前提及其家政学共同体关系等问题,首次提出"家政哲学应当是当代家政学共同体的学科基质"这一观点,并在此基础上对当代中国家政学本土化问题进行了理性预期。

范式的基质及其对教育科学研究的文化价值

范式产生于自然科学范畴。这一术语十分重要,内涵十分丰富,却很难定义。尽管有很多种不同的理解和用法,其实还是有其明确的基本思想和基本规定性,那就是学科基质。虽然在社会科学研究中使用范式概念至今还是一个亟待研究的问题,但是范式对于教育科学研究的文化价值意蕴却是鲜明的:通过对范式的研究,推动教育科学的改革,以人的主体性构建研究共同体,增强研究的规范性和示范性。

关于出版学“学科范式”的思考

范式是学科成熟的重要标志,常规学科必然有其学科范式。对处于"前学科"时期的出版学,加强学科自身的范式研究非常重要,它能规制学科发展,助力学科走向成熟。文章阐明了库恩范式理论应用于出版学科范式研究的可行性,指出"学科独立性"和"学科共同体"是出版学科范式的两大学理基础,建构了出版学科范式构成的内容体系,并逐一分析阐释了构成这一内容体系的"核心概念""价值取向""经典范例"和"方法论"各要素的含义和价值。

库恩的“范式”概念及其借用中的误区

通过对库恩视阈中"范式"含义的分析,指出库恩虽然对"范式"的表述及其内涵的解释前后有所变化,但其核心主旨依然在于说明"范式"是共有的范例。人们最初获得知识是通过范例学习的一种自然过程,而不是对科学成就所进行的逻辑分析,"范式"在科学认知中扮演着重要角色。由于理解上的偏差,许多自然科学和社会科学领域的"范式"借用者在"范式"使用中忽视了"范例"所具备的特殊含义,而过分夸大或强调了"范式"中的形而上学成分。

本土家政学建设的理性预期

关注当代社会对家政学实践发展提出的现实挑战,以对我国家政学学科逻辑本身的开发现状反思为切入点,明确提出"制约我国家政学发展的瓶颈是家政学本土化的缺失",并在库恩"范式"理论的指导下,具体分析造成我国家政学本土化缺失的成因,在此基础上认为家政哲学作为家政学"学科基质"是本土家政学建设的理论原点,对我国家政学科建设以及健康成长都具有十分重要的意义。

简论库恩的范式思想及其变迁

目前范式这个概念在学界得到广泛应用,其中很多用法背离了库恩当初引进该术语的初衷。作为库恩哲学思想中最为重要的概念之一,范式在《科学革命的结构》中得到详细论述,因受到众多批评,1969年库恩以学科基质代替范式,后来库恩从解释学角度再度对范式做了说明,将范式与解释学基础相等同。到1980年代末更提出词汇系统概念。库恩的范式思想虽然经历了一系列变化,但其义旨基本保持如一。

逆向物流研究述评

本文基于学科基质理论,从研究对象、研究范例和研究方法三个角度对现有的研究成果做出总结,指出目前逆向物流研究存在着研究对象不明确、学科视角未确立、以调查研究法为主要研究方法等现象,为进一步推动逆向物流研究的发展提供参考。

冲突法范式研究初探

库恩的范式理论一经提出就吸引了广泛的探讨,学者们普遍认为其既可以用于自然科学理论的研究,又可以在社会科学领域内得到适用。然而冲突法的范式研究却刚刚起步。通过比较发现,将范式理论用于冲突法的研究有着很大的可能性,冲突法的学说与学派可以从"科学共同体"的角度理解,冲突法的历史发展又是范式视角下的典型过程。同时范式理论在冲突法上的应用亦有着深刻的方法论意义。

怎样回应文化的不可公度性问题？

在库恩看来，学科共同体的“范式”或“学科基质”是某种个体化的存在，因而，科学革命就要以格式塔转换的方式进行，新旧范式或学科基质之间完全不同，所以是不可公度的。

家政学研究对象及学理反思——读鲍曼《通过社会学去思考》有感

作为一门边缘与年轻学科的家政学,在其发展过程中,研究对象一直是学者们倍受关注的焦点。即便如此,人们对家政学研究对象的认识并没有形成统一。研究对象主要有典型性问题与理论视角两层含义,把学科研究的典型问题作为切入点,能更好地分析当前家政学的研究对象并进行学理反思。