互构与显现:跨学科美学视角下Web前端界面设计研究

为了探索美学和Web前端界面设计跨学科式的互构与显现表达模式,该文通过分析跨学科美学在精神意义上对人类的情感关怀,概括Web前端界面设计的多维度视觉美学表达模式,将美学背景下衍生的美育元素植入Web前端界面设计,总结跨学科美学视角下Web前端界面科学的设计方法。此方法能够开拓美学和Web前端界面互构与显现的设计路径。

不求远因,不能明近果——中国学科美学发生的考察与反思

应对当下美学问题的有效方法之一,是返回中国美学发生的原点。中国20世纪美学的核心线索是引进、消化和本土化西方的学科美学,中国学科美学的发生是由少数文化先驱和精英与名声不显的多数美学工作者和关心者共同推动的,是从多种渠道引进的,其中包括在东亚背景下中日文化交流互动中形成的动因。同样,中国美学的发生发展真实情况表明它的命名是多种多样的,我们不应该用最终的"定名"来歧视历史上的其它命名。

农村女性健康及其美容美学学科建设研究

随着全民生活水平的提高,越来越多的女性开始重视自身健康。良好的饮食和锻炼不仅能够释放女性压力、增强自信心、更加热爱生活,还能够改变自身的精神面貌和身材。男女生理结构、运动耐力等方面的差异导致其健身方法不能一概而论。在女性健身需求爆发式增长的背景下,科学合理的女性健身知识普及显得尤为重要。

康德美学的学科意义探讨

美学作为一门学科,虽然是从鲍姆加登的感性学开始,但,是康德把美学学科真正地建立了起来。康德从先验的角度审视感性学,使之更具有普遍性、必然性;从知情意三分的角度确立“情感”的独立性,为情感学的建立提供了充分的理据;对“美者”进行四方面的深入分析,把感性学转化为了审美学。只有认识到康德美学的学科意义,才能真正把握美学学科的内涵所在。

论文艺美学作为学科的事实性存在

中国学者为文艺美学命名情况与当年鲍姆加通命名美学时的境况是一样的,文艺美学在中国和西方事实的存在要比文艺美学这个称谓的出现早得多。中国传统美学或文艺理论的主要形态就是文艺美学。西方美学在对审美主体的审美体验、感受的研究中,逐渐从审美趣味、审美判断的核心问题,向审美意识的核心问题,再向审美经验的核心问题转变。这个转变过程可以说也是与西方美学从单一的哲学美学,向同时存在哲学美学和艺术哲学,再向同时存在着哲学美学、艺术哲学和文艺美学的美学学科格局的变化同步进展的。

萧公弼的《美学·概论》:中国现代美学学科的奠基之作

1917年萧公弼连载发表的《美学·概论》,准确介绍了"美学"的学科定义,细致厘定了"美"的概念的丰富涵义,在美的主观性与客观性、差异性与公共性、普遍性与创造性之间的辩证关系,审美的公正心态,爱美与人的天性,好美恶丑的艺术作用与社会作用,艺术美的创造方法等问题上提出了发人深省的意见,堪称中国现代美学学科的奠基之作,在中国现代美学史上拥有不可忽视的重要地位。

音乐美学学科的开拓者与引领者——记韩锺恩教授

鲁迅说：其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。

美学:概念与学科——“美学”面面观

中文"美学"一词是产生于清末的一个外来词,相对妥帖的译词应是"审美学"。在运用该词的各种非学术与学术场合,(审)美学概念被赋予多层面的复杂含义。文章无意于给这个概念再增添一个定义,只是从(审)美学概念的术语产生、实际运用、学科存在方式、理论发展史、学科分类、价值意义等六方面分梳了该词的内涵与用法。

审美文化与美学学科的当代转型

审美文化作为第三种文化形态，是人类文化的较高形式，是当代文化日益审美化、贴近人类真实生存状态的产物，它必然导致一种以人的精神体验和审美观照为主导的社会感性文化的建立。审美文化概念的提出为美学学科的当代转型提供了新的生长点。

音乐美学学科宣言

自古以来，中国音乐美学问题的基本次第：首先是哲学问题先行，属中国传统的形而上者谓之道与形而下者谓之器思想的影响十分明显，这一点，和属西方传统的道咸肉身理念以强调声音实体并围绕作品成型的审美体验非常不同；其次是美学问题若隐若现，主要表现在美学问题与艺术问题的界限不甚明确，一个典型的现象是，似乎用哲学方式研究音乐问题者就成了音乐美学，以至于把音乐美学置于形而上学论域，而忽略了它作为所有音乐学最初进阶属形而下者的感性通道；

“我们可以求助于美学吗?”——中国美学学科合法性问题新解

中国哲学/美学原创力的不足引发了对其学科合法性的质疑,以西方哲学为参照系的质疑是一种能指大于所指的游戏,以西方哲学近代性的片段即所谓“证明体系”为“标准”并不足以判断或裁决中国哲学/美学学科的合法性。中国美学学科的合法性问题应转化为一种形式规范化问题,以其面对共同论域所创造的差异性思想及其言说,彰显出其独特性的存在价值。西方现当代哲学的“语言转向”,即由主客分离的“概念语言”转向主客融合并与其所言说事物同一的语言,颇类似于庄子之“大道”“大言”的“诗性语言”。东西方哲学/美学在交流互鉴中显示出彼此融合的态势,突破了“冲击—回应”或东西方二元论模式,走向了戛戛独造之学境。

美学的学科性质——兼与朱志荣教授商榷

美学属于什么学科?这其实不应该成为问题的。黑格尔、康德等美学巨匠,他们首先是伟大的哲学家,其次才是美学家,美学只是他们整个哲学体系中的一个环节。黑格尔的《美学》、康德的《判断力批判》,首先着眼于整个人类的生存世界,从美的角度来论证人与世界的关系(虽然作了唯心论的解释)。美学首先应该是哲学的,然后才是美学的,现在将美学归为哲学的一个分支是恰当的。

美学视野下语文学科的文学教学浅论

美学视野下的语文学科要达到塑造求真、向善、崇美的创造性人才和"健全的人格"的理想目标,并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须注重文学教学的研究。语文学科的文学教学通常指诗歌的教学、散文的教学、小说的教学、戏剧的教学的合一。它是语文教育研究至为根本的问题,也是最为实际的问题。因而,必须在学科本体的关怀下建构,要立足于智育的求真、德育的向善、美育的崇美;必须在受教者本位的关注下建构,要致力于从立言到立意再到立人的良性循环。

美学视野下语文学科的语言教学浅论

美学视野下的语文学科要达到塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格"的理想目标,并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重语言教学的研究。语文学科的语言教学通常指讲究"直接"、注重"灵活"、崇尚"简洁"等日常语言的教学和遵循"定法"、注重"理性"、崇尚"单义"等科学语言的教学以及讲究"活法"、注重"感性"、追求"多义"等艺术语言的教学,因而它必须在学科本体的关怀下建构,要立足于智育的"求真"、德育的"向善"、美育的"崇美";必须在受教者本位的关注下建构,要致力于从"立言"到"立意"再到"立人"的良性循环。

从习总文艺工作座谈会讲话看中国美学学科建设

10月15日,习近平总书记在北京主持召开了文艺工作座谈会,就党的文艺方针政策,文艺的地位、作用,文艺的正确发展方向等诸多问题,和与会代表进行了座谈。作为文艺理论工作者,我认为,应从以下三个方面学习贯彻习总书记的讲话精神:第一,顶层设计:规划文艺工作的战略地位。习总书记在讲话中指出",实现中华民族伟大复兴的‘中国梦’。