中国水仙起源考

水仙花是我国原产还是外来归化,迄今尚无定论。六朝雅蒜和唐玄宗赐虢国夫人红水仙的说法都出于明朝后期,不足为据。晚唐段成式《酉阳杂俎》记载拂林国所产祗,属水仙植物无疑,是否真正传入我国难以确定。而且花色红白,与传统的中国水仙花色迥异,不是同一品种,明代中叶以前的我国各类著述也都未将它们联系一起。五代孙光宪记载,他供职江陵(今湖北荆州)时,有寄住蕃客(外国移民)穆思密赠其水仙花数本,这是我国最早的水仙花记录。北宋中期以来,文人开始歌咏水仙,众多信息表明,这时的水仙花主要见于江陵、襄阳及周边地区,大致相当于今鄂中、鄂北和河南省的洛阳、许昌一线。这应该是五代以来的一个多世纪里以江陵为中心逐步传播、扩展的结果。水仙这一名称的命名方式特别、来源不明,有可能是对西方原有名称中神话内容的意译。

五代十国诗坛概说

五代十国诗坛概说贺中复五代十国文学最有成就的虽是词，而当时最受重视的却是诗。五代十国诗坛总体状况前不及唐、后不如宋虽是无容置疑的定论，如若以词掩诗，以为当时的诗界冷落沉寂，了无生机，全无可称，却又远非事实。此期诗坛是以过渡时期多中心状态，存在于风貌迥...

略论孙光宪词对北宋词坛的影响

孙光宪的词创作在晚唐五代词坛是很有特色的,其最大的艺术特征便是洋溢于其中的勃勃生机。这一特质使得其词作无论是在遣词造句、布局谋篇还是人物形象的塑造上都极富个人风格,并给北宋词坛以一定的影响。在遣词造句方面,孙光宪的影响主要体现在对虚词、叠字、象声词及俗词的运用上;在布局谋篇方面,孙词中“跌宕起伏”、“一唱三叹”的艺术特色在很多北宋词作中都能看到;而孙光宪在人物形象塑造上所取得的成就更是给北宋的一些词加以极大的启示。因此,孙光宪在唐宋词发展史上应占据一个较为重要的地位。

孙光宪著述考

孙光宪著述丰富 ,举凡史类、子类、集类等均有所涉猎。可惜其著作大多在宋时即已逐渐亡佚 ,仅有少量作品流传至今。要在广泛搜集古今文献的基础上 ,对孙光宪的著述情况进行较为详细的考辨。

敦煌本《侯昌叶直谏表》与晚唐懿、僖时期之政局

敦煌写本中有唐侯昌叶直谏表一通,编号伯二八一一号。原件题名作:“金紫光禄大夫守刑部尚书兼御史中丞侯昌叶直谏表”。表文系抄件,首尾基本完整,仅末工行残十余字,计五十行,约一千八百字。该表迄今未见有人整理论及。内容涉及唐末王仙芝、黄巢起义期间唐僖宗政事,是一篇传世诸唐史籍、

《北梦琐言》与五代实录

《北梦琐言》是五代学者孙光宪撰写的一部史料性笔记小说,具有较高的史料价值。在《北梦琐言》与五代实录的关系问题上,有关学者存在着分歧。把《北梦琐言》与《旧五代史》等加以比较,以及查核《北梦琐言》的行文后,可知该书曾摘抄过五代实录。从荆南政权与中原王朝的关系及孙光宪的创作实际来看,孙光宪有可能看到并抄录五代实录。

《续通历》考辨

《续通历》是孙光宪撰写的一部专述唐五代历史的编年体史书。此书问世后不久即遭到宋初统治者查禁。今本《通历》卷一一可能残留有部分《续通历》原文,卷一二至卷一五虽非孙光宪所撰,但仍具有较高的史料价值和文献校勘价值。

孙光宪江南、湖湘之行考述

孙光宪曾有江南、湖湘之行。孙光宪长期任职于荆南,荆南地狭兵弱,而吴及南唐幅员辽阔,国力强盛,与吴及南唐的关系是荆南对外关系的最重要的组成部份,荆南与楚国的关系则复杂而微妙。孙光宪的江南、湖湘之行尤其是江南之行,有很大可能在其任职荆南期间。

《北梦琐言》结集时间辨析

《北梦琐言》三十卷(现存二十卷,逸文四卷),唐五代之际蜀人孙光宪所撰。该书写作、结集时间,目前有三种看法,其一,认为《琐言》是"孙光宪在江陵时写的";其二,认为"此书撰于江陵";其三,"《琐言》结集时间约在960年前后,最晚当不迟于963年孙光宪入宋"。此三说均依据孙光宪《北梦琐言·自序》,前两说实为一说,失之笼统,后说虽颇为详具,但仍有猜疑欠妥之嫌,都有补充说明之必要。本文试做辫析。

《北梦琐言》辑佚

《北梦琐言》原帙三十卷,今本仅存二十卷,已非原貌。为恢复原书旧观,缪荃荪、林艾园、陈尚君、贾二强等学者曾作过辑佚工作。今在前人基础上,新辑出佚文15条。

孙光宪词初探

孙光宪,字孟文,是我国第一部文人词总集《花间集》的主要词人之一。他生年不可考。《宋史》载:“光宪博通经史,尤勤学,聚书数千卷,或自抄写,孜孜雕校,老而不废,好著譔,自号葆光子。”《直斋书录解题》和《郡斋续书志》著录孙光宪所撰书数种,至今仅存《北梦琐言》二十卷。《十国春秋载》:“唐时为陵州判官。”可见孙光宪是一位经史学家,也是一位政治家。他的一生以撰著史书和从政为主。词,似乎只是他的余暇之作。《花间集》

翻是波斯有逸民——说李珣

花间词人一般指温庭筠、韦庄、孙光宪三大家,李冰若先生和我的太老师朱庸斋先生则认为,温、韦而外,仅李珣有独特风格。 按照明人胡应麟的观点,大家是＂具范兼镕＂,名家则是＂偏精独诣＂,但也有诸体俱工而不免名家,如王维;在某一体裁上微有短板,却不失名家的,如李、杜。以具范兼镕论,孙光宪的词风固然非常独特,时有警句,但风格不够浑成,与温韦并列,恐怕还有未当。而若论情感的浓挚,只能温、韦并称,堪比昆仑泰岱,其余只能算名山而已。在诸名家中,我偏爱李珣的词。

薛昭蕴考

深入研讨花间十八家词的性质,不能不注及词人与词作的内在联系;而考索"薛昭蕴"的平生行实,对认识花间词就尤关紧要。这也正是本文写作的主要动机。五代后蜀赵崇祚编《花间集》,录"薛侍郎昭蕴"词19首,列于前蜀"韦相庄"词之下,现存最早的宋本《花间集》就是如此,明、清各代版本也别无二致。然而,"侍郎"之职颇不卑微,"薛昭蕴"其人却全不可考!如若以为古书漏载,那么《花间集》所录词人18家,又为何唯独"薛昭蕴"一人不见于典籍?

试论孙光宪词的抒情方式

词体文学的形成和特色,与其独特的抒情方式有很大关系。做为应歌而作的流行歌体,描写对象的类型化和抒情方式的模式化,的确是早期词的重要特征,而且一直影响着词体文学的发展。孙光宪词虽然也带有浓厚的花间色彩,但无论从人物、情感,还是时空场景都有了很大变化,其抒情方式在花间词人中别具一格,有着鲜明的个性色彩。

肇发传统:论花间词的审美理想与功能取向

肇发传统：论花间词的审美理想与功能取向□乔力如果说敦煌写本民间词和中唐文士词属于新兴的音乐文学样式———曲子词的初生萌发的话，那么，自晚唐温庭筠为鼻祖的花间词派便已臻达其成熟阶段，标志着无限辉煌的开端，并与南唐词共同形成唐宋词史上的第一次高潮与繁盛局...

论唐代边塞词

以边塞题材入诗虽不始于唐代,但唐代的边塞诗最著名,它在中国文学史上占有重要的地位,产生了许多杰出的作品。而唐代的边塞词,却很少人详细论及;甚至有人把北宋中期范仲淹的《渔家傲》看作是以边塞题材入词之始,那显然是错误的。

“狗尾续貂”的两种误用

貂是以毛皮珍贵著称的动物。古代君主近侍的官员曾用貂尾装饰帽子。由于封官太滥,貂尾不足,有时只好用狗尾代替。《晋书·赵王伦传》记载:“(赵王司马伦)乃僭即帝位……其余同谋者咸超阶越次,不可胜纪,至于奴族厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。”’后用“狗尾续貂”讽刺封官太滥。例如宋·孙光宪《北梦琐言·无官酬勋》:“乱离以来,官爵过滥,封王作辅,狗尾续貂。”

“风帆烟际闪孤光”——孙光宪词论

孙光宪是花间词人中的一皎皎者。“片帆烟际闪孤光”时其词风特征,与花间派其他词人相比,除了少数词作,孙光宪自饶大气,体格恢宏,令人读后觉其范畴绝在笔墨之外。

浅析孙光宪词中的花间别调

作为花间词中一位四川籍词人孙光宪,他的词作在《花间集》中别具一格,既不同于温庭筠的浓艳,也非韦庄的疏淡,他从内容到词风都有自己的特色,呈现出一种花间别调。本文试图从题材、审美风格两个角度浅析之。