论刘歆

若历史地看待刘歆一生的政治、学术活动,会得出历代封建史家截然相反的结论。作者认为,刘歆争立古文经是为了厘正西汉末今文经学空疏与妖安的积弊,建立致用的学术,他并非一概排斥今文经。刘歆依附王莽的目的,是试图通过王莽的地位和影响对社会现实进行改革,镇定、维护即将衰亡的西汉政权,这与他争立古文经是一脉相承的,是理论到实践的一大转变。

试论西汉官制改革(一)

建立于二千多年前的西汉,为什么有由弱到强,由盛转衰的明显变化?究其原因有种种,其中与官制的变化有很大关系。西汉统治者曾根据社会政治、经济、军事、民族关系等的发展和强化统治的需要,几次调整、变革自己的政策,以及各种制度,其中官制变苴的次数尤多。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《通典》、《通考》等书都从不同角度记叙和考证了西汉官制变革的状况。但是,他们都没有对各次变革的利与弊做出全面的、准确的评说,致使今人对西汉历次官制改革在各方而产生的影响。

自学丛谈(二则)

学贵有疑读书,是自学的主要途径。古人说:'尽信书,不如无书。'书当然不可'无',可也不能尽信之。英国科学家托马斯·扬说了一句很精僻的话:'尽管我仰慕牛顿的大名,但我并不因此非得认为他是百无一失的……'即使是权威的著作,也难免有疏漏之处。陈景润在自学华罗庚一部数论名著时,就曾指出其中的一个错误。书中哪些可信,那些不可信,这就要自学者去辩析。要能分辩出不可信之处,在自学过程中,应当处处小心,时时留意,并提出疑问。如是,才能发现谬误,掌握到正确的知识,才能取其可信。

西安究竟是哪十三朝古都

西安古称长安,是悠悠千年古都,她与意大利的罗马、希腊的雅典、埃及的开罗并称为"世界四大古都"。

辟邪三宝 莫我敢当

刻字“双印”,武士“翁仲”,叠胜“司南”——三种别致的小配饰,成为了汉代的“辟邪三宝”。珍贵的玉被赋予灵异,陪伴汉朝人的生与死。玉刚卯:咒语的守护。公元9年,以摄政名义总揽朝政的大司马王莽,终于彻底卸下面具,展露野心。他逼迫太后王政君交出传国玉玺,废汉帝孺子婴(刘婴)为定安公,改国号“新”,建年号“始建国”。新皇登基自然要有新气象,而王莽是周礼的狂热粉丝,颇具复古色彩的新政,遂纷纷登场。

甘肃省通渭县出土新莽钱范

今通渭县春秋时为西戎之一的襄戎所居,战国秦昭襄王三十五年(公元前272年)置陇西郡,遂为陇西郡所辖。西汉武帝元鼎三年(公元前114年)始置平襄县,盖因平定襄戎而得名。当时从陇西郡分出东部地区置天水郡,辖十六县,《汉书·地理志》列平襄于十六县之首,为天水郡的郡治。王葬于孺子婴初始二年(公元9年)篡汉为新,改元始建国元年,更天水郡为镇戎郡,仍设郡治于平襄,改名曰“平相”。

“禅让”及其历史变幻

一商代以前是神话和传说的时代,属于那个时代的人物和制度有许多备受后世的赞颂,'帝位'的'禅让'(shàn ràng)是很突出的一项。据说,尧在位年久,向'四岳'咨询继任人选,'四岳'推举舜。舜的美德经受了种种考验,尧把'帝位'传给了他。

“新”王朝的“新政”——漫说王莽改制

公元9年(王莾始建国元年)元旦,王莾废掉他自己拥立的西汉王朝最后一个皇位继承人、年仅五岁的孺子婴,在群臣的欢呼声中登上了皇帝的宝座,建立了以'新'为国号的又一个封建王朝。从此以后,王莽作为中国封建社会笫一个篡政者,被押上了封建道德的法庭。

谶纬事要

谶纬主要流行于两汉之际。所谓谶,'验也,从言'(《说文解字》),即是某种有待应验的预言、隐语;而纬是相对于经而言的,衍生成补充儒学经典的意思,经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》和《孝经》均有纬,号称'七纬'。谶来自于天命所托,又叫'符命'、'谶记'等等;纬则假借神化了的孔子名义。大致说来。

祸羹“五侯鲭”

五侯鲭:羹馔。名噪西汉成帝期间。对此,晋人葛洪《西京杂记》(卷第二)中记:"五侯不相能,宾客不得来往。娄护丰辩,传食五侯间,各得其欢心,竟致奇膳,护乃合以为鲭,世称五侯鲭,以为奇味焉。"引文中的"五侯"为何人?即汉成帝的二舅至六舅:王谭、王根、王立、王商。

齐鲁乡村记忆:临邑林子 风雨悠悠林子镇

林子镇,位于山东临邑县城北9公里,原属陵县。据陵县县志记载,宋太祖赵匡胤年轻落魄时,曾在今林子一带受到一客店主人的热情款待,称帝后亲自在客店栽植一株柏树,并为客店命名柏林店,当地遂以柏林镇行名,后来逐渐衍变为林子镇。天齐庙与泰山神井林子镇政府驻地东2公里,有两个相邻的村庄,一个叫东天齐庙村,一个叫西天齐庙村。这两个村名的由来,是因为古时候这一带有个天齐庙。“天齐”是泰山神的别称。《史记·封禅书》云：“齐祀八神,一曰天主,祠天齐。”因天主祠天齐,故祭祀天主的地方称为“天齐庙”。

大错何以要“铸”成

“铸成大错”这一成语的现代含义可以说是世人皆知。但是,大错何以要“铸”成呢?怕是很少有人能解释清楚了。原来,这里的“大错”本是古时的一种金属钱币。后来作为“大错误”理解,只是人们的借用罢了。“铸成大错”作为一个定型成语,最早源自北宋《苏轼诗集·卷十八·赠钱道人》一诗:“当时一快意,事过有余怍(zuo)。不知几州铁,铸此一大错。”此处的“大错”,是指西汉孺子婴居摄二年(公元7年)王莽铸成的一种刀形金属币,时称“错刀”,省略称之为“错”。