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题名基于语料库的《红楼梦》中“孽障”英译研究
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作者
朱薇
李敏杰
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机构
中南民族大学外国语学院
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出处
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2013年第3期109-113,共5页
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基金
湖北省教育厅人文社会科学研究指导性项目"<红楼梦>平行语料库的创建及应用"(2012G457)
中南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金项目"基于平行语料库的<红楼梦>英译研究"(ZSQ10031)
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文摘
"孽障"一词一般用作贬义词。对比霍译本和杨译本《红楼梦》,可发现两个译本对"孽障"一词的理解既有相同之处,也有不同之处,因而在该词的贬义弱化方面呈现出不同特点。因此,译者在翻译过程中,必须结合上下文进行深入分析,只有这样才能产生恰当的译文。
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关键词
红楼梦
孽障
翻译
贬义弱化
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Keywords
Hongloumeng
"Nie Zhang"
translation
weakening of derogatory sense
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分类号
H059
[语言文字—语言学]
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题名“花儿”散墨二题
被引量:2
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作者
刘凯
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出处
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第2期94-98,共5页
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文摘
“类”、“音”、“令” “花儿”的曲调通称为“令”,有时也把它叫作“曲令”或“令儿”。“花儿”的曲令,约有近百种。唱“花儿”,先要问唱一个什么“令”,这已经是司空见惯的事了。“令”最初由酒令而至词牌小令、曲令,多见于文人填词、度曲。由于词、曲原都是能够歌唱的,自然“令”也进入了音乐领域,成为词牌、曲牌的曲调称谓。但是。
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关键词
“花儿”
河湟“少年”
河湟地区
洮岷“花儿”
“类”
词牌
临洮
袁复礼教授
比兴
孽障
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名本教母续仪轨中的象征含义
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作者
安得理.罗色里
顿珠拉杰
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机构
西藏社科院宗教所
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出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1997年第2期118-120,共3页
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关键词
本教
象征意义
基位
象征含义
孽障
佛教密宗
象征性
西藏社科院
比较研究
子字母
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名狗咬
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出处
《甘肃教育》
2003年第4期41-41,共1页
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关键词
乞丐:1618
孽障:1174
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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题名容易误读的宗教名词
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作者
金树培
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出处
《中州统战》
1995年第3期44-44,共1页
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文摘
容易误读的宗教名词①舍sh6利②般若horE@问sh6梨④南无lidm6⑤刹chd③掸chdn⑤惕n@伽中j蓝③湿婆n卜p6n@兜率donshoal@钵盂M…@化缘yudn@由陕jidfD@喇嘛Idma@玄类动n吕@哪时帕ZM@皈召Ui依@无著功UO...
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关键词
误读
宗教
白云观
名词
释藏
梵呗
道藏
孽障
般若
格口
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分类号
D613
[政治法律—中外政治制度]
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题名沁园春——颂建国五十周年
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作者
杨杰
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出处
《上海企业》
1999年第9期4-4,共1页
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文摘
半叶世纪,泱泱华夏,沧桑正道。瞰锦绣河山,云蒸霞蔚;楼高厦广,田垠林懋。彩虹贯天,银线穿地,绿茵场上传捷报。仰苍穹,箭击太空,舰劈巨涛。
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关键词
三代领袖
强筋壮骨
五十周年
改革开
华夏
泱泱
捷报
孽障
上传
犬吠
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分类号
I227
[文学—中国文学]
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