永乐宫三清殿朝元图“六御”考(下)

南宋宁全真（1101-1181）授、王契真纂《上清灵宝大法》卷十＂三界所治门＂列三清四辅,＂四辅＂（四御）为四帝：＂昊天上帝,诸天之帝,仙真之王,圣尊之主,掌万天升降之权司,群品生成之机。＂＂太一救苦天尊,……曰‘东极青宫长乐世界青玄上帝太乙元皇救苦天尊＇是也。＂关于太一救苦天尊,详见下文。＂北极大帝,则紫微垣中有帝座是也。……为万星之宗主,三界之亚君,次于昊天。＂＂天皇大帝,乃北极帝座之左有星,其形联缀微曲如钩,是名勾陈。其下有大星,正居其中,是天皇大帝也。＂

呈现浙江道教发展历史的力作 评《浙江道教史》

《浙江道教史》于2015年7月出版,是浙江的孔令宏、韩松涛、王巧玲三位道教专家刻苦写作了4年之久而完成的一本力作。全书以近百万字的鸿篇巨制,力图全面而深刻地再现浙江道教发展史的本来面目。《浙江道教史》一书,是如何反映浙江道教发展的客观历程的呢？作为道教大省的浙江道教发展的客观历程异常丰富。

川西宋墓和陕西、河南唐墓出土镇墓文石刻之研究——道教考古专题研究之三

在四川西部成都附近的两宋墓和陕西、河南的唐墓中,曾先后出土过几种不同带有铭文的'镇墓文石刻',内容非常特殊,引人注目。川西宋墓所出者,数量和种类最多,过去一般把它区分为'敕告文'、'华盖宫文'和'镇墓真文'等三种。前面两种全用普通汉字刻写。所谓的'镇墓真文',主体部分用道教特有的符书字体刻成,有的同时还另外附刻了一部分普通汉字材料,有的没有。这种'镇墓真文'石刻,按其内容差异。