云南凤庆:滇红茶史

云南凤庆古时为蒲满地,两汉时属益州郡,居民主要是蒲满族人,即今彝族支系的土族、课族等少数民族先民。据考证,凤庆的蒲满人是最先发现和利用茶的祖先。明朝,凤庆茶叶就有著名的“太平寺茶”“玉皇阁茶”的记述。《滇南新语》在论述了滇茶中的普洱风格后称:“茶产顺宁府(今凤庆)玉皇阁,一族一枪,色莹碧,不殊杭之龙井,唯香过烈”。

吴其浚与《滇南矿厂图略》 纪念吴其浚诞生二百周年

吴其浚(1789—1847年)字瀹斋,别号雩娄农,河南固始人。清嘉庆二十二年(1817年)中一甲一名进士(状元),做过翰林院修撰,湖北、江西学政,兵部侍郎,湖南、湖北、云南、贵州、福建、山西等省的巡抚或总督。著有《植物名实图考》、《植物名实图考长编》、《滇南矿厂图略》、《滇行纪程集》等书。《清史稿》卷387、《清史列传》卷38、《国朝耆献类徵》卷204均有传。

血府逐瘀汤联合宁心宝胶囊治疗非瓣膜性房颤血栓栓塞的疗效观察

目的探究血府逐瘀汤联合宁心宝胶囊治疗非瓣膜性心房颤(non-valvular atrial fibrillation,NVAF)血栓患者的治疗效果。方法选取2019年8月—2021年5月在该院接受治疗的NVAF血栓患者94例,采用随机数表法分为观察组和对照组,分别有患者49例、45例。对照组患者采用常规西药治疗,观察组患者采用血府逐瘀汤联合宁心宝胶囊治疗,对比两组治疗效果。结果观察组总有效率为89.80%(44/49),高于对照组的68.89%(31/45)(P<0.05);治疗前,两组患者的中医证候心前区疼痛、唇色、舌色、脉搏评分均差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,两组上述参数均降低(P<0.05),观察组治疗后评分均低于对照组(P<0.05);治疗前,两组患者的凝血功能指标(prothrombin time,PT)、活化部分凝血活酶时间(activated partial thromboplastin time,APTT)、国际标准化比值(international normalized ratio,INR)均差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,两组上述参数均增大(P<0.05),观察组治疗后评分均高于对照组(P<0.05);治疗前,两组患者的循环内皮细胞(circulating endothelial cells,CEC)、内皮素-1(endothelin-1,ET-1)水平均差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,两组CEC、ET-1均下降,观察组治疗后上述指标低于对照组(P<0.05);治疗前,两组患者心功能指标的左室射血分数(left ventricular ejection fraction,LVEF)、心输出量(cardiac output,CO)均差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,观察组的上述参数较均高于对照组(P<0.05);治疗前,两组患者血友病因子(von Willebrand Factor,vWF)、C反应蛋白(C-reaction protein,CRP)、血栓素B_(2)(thromboxane B_(2),TXB_(2))差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,观察组血清vWF、CRP、TXB2均显著低于对照组(P<0.05)。结论非瓣膜性心房颤合并血栓患者采用血府逐瘀汤联合宁心宝胶囊治疗,可有效提升临床疗效,改善患者血管内皮功能,进而促进患者心功能及血栓情况好转,且对凝血功能影响较小。

浅论徐霞客在临沧区境地的考察及其贡献

蜚声中外的明朝旅行家、地理学家徐霞客对云南的考察是带着几个重大的自然地理课题和历史课题而来的。在这方面，他确实取得了卓越的成就并作出了重大贡献；填补了古代云南地理、历史记述中的某些空白，为解古代云南之迷作了一些科学的论证或提供了重要的线索。本文从对徐霞客对临沧区境地的考察日记的学习研究，对上述观点作一些论述。

中国56个民族简介

布朗族布朗族主要分布在云南省西部和西南部沿澜沧江中下游沿岸的山岳地带,主要聚居于云南省勐海、景洪、双江、永德、云县、耿马、澜沧。

神农架里有脆蛇

《新民晚报》曾载:神农架森林多怪蛇,摔成三截还能连成一体,此蛇名“脆蛇”。并说:“一条尺多长的青黑色蛇从石坎上摔下来,断成三截,大约过了一两分钟,三截断蛇竟慢慢蠕动,重新连成一条完整的蛇。据说这种蛇是接骨、解肿毒、祛伤劳的良药,其价值若金。”

清代云南粮食作物的地域分布

清代云南粮食作物的地域分布徐君峰云南大部分地区纬度较低，属热带、亚热带区域。地貌上全省大致分两部分，西部为横断山地，东部为滇东高原，在山地和高原中，镶嵌着大小不一的坝子。气候上因受东南季风和西南季风的控制，干湿季节分明。复杂多样的地理环境造就了云南独...

云南民族的生动画卷──《滇南夷情汇集》试析

有关云南清代的民族形象，当首推《皇清职贡图》、《广舆胜览》，但是只能是蜻蜓点水，挂一漏万。其实，清代民族风俗画集大成者，应该是李诂绘制的《滇南夷情汇集图册》。李诂，字仰亭，昆明人，生活于嘉庆、道光年间，职业画家，擅花鸟、人物，尤以工笔青绿山水画见长。...

《红楼梦》发微——以儒家文化为视角

《红楼梦》的作者出生于诗礼簪缨之族,深受儒学传统(仁礼、性理两支)的浸润。小说中习为常见、平平道来的规矩、风度、见识往往都有着深刻、厚重的儒学背景。运用儒学的维度可以分析出其中更丰富的文化意涵与学理性渊源。此外,在贾、宁二府衰亡史的建构上,作者还借鉴了“以敬、怠为衰亡之几”的儒家历史哲学。“贾敬”、“宁府”的名号即包含了此层寓意,故有“箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁”之说。儒学的分析不仅可以用于文本本身,还可用于作者,并通过对作者知解认识、心灵体验的分析来达到对文本主旨两歧性(“大旨谈情”与“色空”)的更深刻的理解。

红润醇香品凤庆

云南的名茶是滇红,滇红诞生于凤庆。当抗日战争的烽火硝烟燃遍了大半个中国,为了在持久战中坚持到胜利的那一天,作为一个普通的茶叶技术人员的冯绍裘,他是抱着为了国家民族的兴亡这一神圣使命来的,沿着古老的顺下线,在同样古老的顺宁府,浸山的茶叶在他魔术般的手中变成了风靡世界的滇红,凤庆也从此扬名天下。“茶者,南方之嘉木也。”1200多年前陆羽这样说。而陆羽之前2000年,居住在澜沧江两岸的濮人就已经在烟云缥缈的峡谷中种下了不朽的传奇。210万株古茶树,一个令人吃惊的数字,而香竹箐那株已经存在了3200年还能够年产鲜叶200斤的茶树,见证着我们的祖辈就靠着这满山满坡的葱翠,从绿中采摘下生活的希望,从绿中揉出汁来繁衍一代又一代。