淮安河下古镇传统宅院知识科普及形态图式解析

图式是一种对于某类活动、现象及事物的相对稳定的行为模式或认识结构。大运河传统人居的图式语言就是与大运河息息相关的主体在长期与大运河文化相互作用的历史过程中建立起来的人类认识自然、利用自然和改造自然所积累的人居营造经验模式及认知结构,以图式为理论工具及表达形式,以淮安河下古镇宅院形态为研究对象,能够更为直观的表达出其组成规律及各部分位置关系特征,为大运河文化带建设提供图式支撑,拓展相关研究的视野。

策划视角下关中休闲旅游型乡村宅院更新设计策略研究

新时代解决“三农”问题的战略目标是乡村全面振兴,乡村振兴的关键是乡村产业的振兴,而宅院空间又是乡村生产方式的重要载体。在乡村振兴的大背景下,随着乡村旅游的兴起,城市人群大量拥入乡村。为了迎合游客的旅游需求,乡村的宅院空间逐渐发展出民宿、农家乐、手工作坊等类型,乡村宅院空间形态发生演变,传统的乡村宅院逐渐由生活型民居转变为以休闲旅游服务为主的休闲服务型宅院。在城市人群的冲击下,休闲服务型宅院大多处于自发且临时应对的状态,此类型宅院大多未经合理的空间策划,因此宅院建设过程中出现空间与生产需求不适应、空间商品化现象加剧、特色缺失等现象。而建筑策划由于其客观理性的操作步骤,指导设计的合理生成,具有一定的科学理性。因此,在策划视角下,探讨基于产业转型背景的乡村宅院更新设计具有一定的必要性。文章从策划角度出发,基于笔者及团队在关中地区大量的调研案例,总结关中乡村宅院空间的演变特征和规律,并在梳理休闲服务型宅院现状及问题的基础上,结合国内同类型优秀案例,从空间构成、功能配置、空间组织结构提升、特色空间传承等层面探讨休闲旅游型乡村宅院更新设计策略,旨在为乡村宅院转型设计提供参考。

典范的型塑:白居易的洛阳履道里宅院

白居易的履道里宅院作为中唐文化转型在园林艺术领域的典型体现,开辟了传统造园新的风格和范式,推动城市园林和文人园林的发展进入新阶段。本文以白居易在东都洛阳履道里的宅院为研究对象,从其营建的思想基础、景观呈现、传承方式三个方面进行分析,共时性和历时性相结合,对于履道里宅院在中国文人园林发展史上的典范性进行立体化的解读。

中国古民居在乡村振兴中的价值与功能——以大同市广灵县宋氏宅院为例

文章认为保护像宋氏宅院这样的中国古民居,有益于对中国传统文化的继承和发展。古民居象征着一个时代的文化和历史背景,传承了当地人民的精神,具有鲜明的象征意义,代表着不同的民俗风土文化。推进古民居保护开发利用,能为乡村的产业兴旺提供智识资源、为生态宜居提供地方经验、为有效治理提供贴近民心的策略。

《沁河老宅院》:区域社会史与事的解读

在中国明清民居建筑较为发达的山西,除了学者关注较多的晋中建筑以外,在晋东南的沁河流域,还分布有大量的古老民居。《沁河老宅院》以沁河流域民居为研究对象,以分析问题的独特角度,采用田野调查法对史料进行了广泛收集和精当选取,集中探讨该区域宅院分布、衰落的原因和人们的生产生活状况。如今这些蕴含着农耕文明的古老民居,破败不堪,且仍在继续遭受着毁坏。《沁河老宅院》无疑唤醒人们对珍贵的宅院文化的保护意识,具有重要的现实意义。

南宋杭州恭圣仁烈杨皇后宅院园林遗址考

南宋恭圣仁烈杨皇后宅院位于杭州吴山清波坊,建于南宋时期,属南宋恭仁皇后所有。在2001年的考古中,发现了庭院中大型假山与方型水池遗址,位列当年全国十大考古发现之一,也是继汉代南越国皇家园林遗址、唐代山西降守居衙署遗址以来古代园林之最重要的考古发现之一,对研究宋代园林具有极高的价值。但是近年来除遗址考古报告发表之外,其并未引起古典园林史研究者的注意。在此,笔者以遗址考古报告为基础,通过追溯宋代文献典籍、考证和调研,对这座南宋皇室宅院园林的性质、园主以及造园手法进行了探讨和推测。

黄土高原民居宅院种植需求和形式分析

以黄土高原半湿润区为研究区域,结合地区民居发展现状,利用现场实测和ENVI-met3.1分析软件相结合的方法,对宅院空间植物的覆盖率、植物分布及植物类型选择的变化对宅院空间温度、相对湿度及PMV的影响进行了详细的探讨分析,确定了地区民居宅院植物的最佳种植模式(相对建筑的位置、植物种植的规模、植物类型的选择等),以最大化植物在宅院空间的生态效益。这对于促进乡村地区人居环境的可持续发展至关重要。

光影声色场里的大宅院——影片《大红灯笼高高挂》的视听分析

1991年荣获第48届威尼斯国际电影节银狮奖的影片《大红灯笼高高挂》以一个传统的中国大宅院——山西乔家大院为载体,着力描画了20世纪20年代以四太太为代表的五个女人形象的生命际遇和生存状态,对中国传统封建社会一夫多妻制及其对人性的异化进行了强有力批判。

陕南山区乡村宅院传统形制的地域表现

陕南山区传统乡村宅院地域文化传承的主要体现是人与自然共生的载体,也是人工环境与自然环境互相促进发展的表现,不但是村民在生活中智慧的结晶,也承载着地域文化的传承和延续。通过对陕南乡村宅院的深入了解,阐述传统乡村宅院形制的主要成因、形式及特点,以及在建筑技术革新后如何利用结构演变、传统建材的现代使用及节能设计等方式延续陕南山区传统乡村宅院文脉。

云南建水团山村宅院式民居门窗装饰特征分析

以云南建水团山村传统宅院式民居为考察对象,对具有典型滇南特征的团山村宅院式民居建筑装饰的成因、门窗样式及装饰技艺特点、艺术特征、文化寓意及主题表达进行了探讨。团山宅院式民居作为滇南宅院民居的典型代表,建筑装饰注重"文饰"的人工美,其装饰处理技艺可为当今云南地方建筑和园林建筑设计理念的一种历史借鉴。

关中乡村宅院空间形态百年变迁研究——以乾县薛录村为例

为解决关中乡村宅院空间使用低效、封闭等问题,以关中乾县薛录村为实例,从历史演变视角,依托文献调研、田野考察、归纳总结等方法,剖析宅院空间形态从民国到现阶段(1912—2016)百年时间内影响因素、建设指标、使用情况、建筑、院落、过渡空间构成要素功能及布局变迁机制,以期为关中宅院空间形态提供本源的解读、发展预判和建设指导。

以曹家大院和孔祥熙宅院的比较谈太谷传统民居形态

通过结合历史资料对太谷县古城区传统民居进行分析和研究,从现存比较典型的曹家大院和孔祥熙宅院具体分析,从而对太谷县古城区传统民居有个客观的描述,以期能够为太谷县古城区开发与保护提供一定的理论基础,以及为太谷县文物古迹修缮提供一定的参考价值。

江右赣系建筑谱系整体生成技艺研究——以天井式宅院为例

建筑整体生成技艺综合和贯通了地方匠作的诸多特征,是地域风土建筑精华的核心内容之一。文章以江右赣系典型天井式宅院为例,从基本单元及组合原则、"过白"设计、丈竿尺法和建筑局部尺度构成四个方面对其营造法则进行深入剖析。在此基础上,尝试解析江右赣系天井式宅院整体生成的方法和步骤。并在结语部分讨论了建筑整体生成技艺研究对地域风土建筑谱系认知和主动传承的作用和意义。

亦有甲第 既丽且崇——四川成都“宅院”画像砖反映的东汉居住建筑形象

成都东汉墓葬出土的"宅院"画像砖,采用平面布图方式,揭示了当时蜀地高级住宅的空间结构,并刻画了一些细部形象,为我们了解当时的建筑因素提供了丰富的信息。

传统宅院消解中的变异

城市的发展、用地的紧缩,让传统宅院面临不可避免的消解。这种消解,以及中国人对宅院的固有认同,引发了当代设计中宅院空间的变异。通过典型案例解析,总结出共享、悬空、置顶等主要变异手法。宅院所代表的传统居住文化观念,不会因城市用地的资源紧张而消失,即使暂时被限制,未来更有可能以新形式存续,然其隐含的家庭制度却会逐渐被生活取向所替代。

基于PCA和SOFM的农村宅院综合分类及优化利用——以东营市初家村为例

以东营市初家村为研究区,基于遥感技术解译和实地调查数据,采用主成分分析(PCA)和自组织特征映射网络模型(SOFM)进行农村宅院综合分类,并提出各类宅院利用建议,以期为各类宅院优化利用、村庄整治提供科学依据。结果表明:初家村宅院类型综合影响因素包括宅院经济、人口、建筑、结构性及占地等5个方面,宅院综合类型有非农高收入、非农中收入、中收入高利用、低收入高利用和低收入老龄等5类宅院,提出村庄保留情景下非农低效利用住户到城镇落户、有偿退出宅院、宅院继续利用,兼业、农业住户宅院整治、改造利用,老龄宅院改造为绿地或复垦为耕地,以及村庄整体迁入新型社区情景下较高质量宅院继续利用、老龄宅院复垦为耕地等。

宅院文化:微缩的宫廷——论新世纪的“新家族小说”

新世纪以来,在我国的长篇小说创作领域陆续发表了衣向东的《牟氏庄园》、杨黎光的《园青坊老宅》和徐明涛的《蟋蟀》等,这些长篇小说都可以视为是表现宅院文化的家族小说。它们的发表构成了一种新的小说创作现象:它在展示或表达中国民间主流文化的同时,也不经意间传达了宅院文化的神秘性;它是中国社会微缩的宫廷。因此从某种意义上说,中国的宅院文化就是中国宫廷文化在民间的投射。

黄土高原半干旱区农户宅院径流利用技术研究

农户宅院径流利用实地试验研究表明，修建水泥水窖并水泥处理院面为最佳宅院集水技术组合。这种技术可使组合集水效率比自然院面、屋檐下铺水泥面的集水效率提高７个百分点以上，入窖径流含沙量也显著下降。按试验所得水窖尺寸公式建造水窖，可较传统方法节约投入２３％，可集存宅院全年径流的６８．５％。利用宅院水窖发展庭院经济，可显著增加农户的经济收入。

晋商宅院室内空间艺术特色

传统民居建筑文化沉淀深厚,影响深远的晋商文化在其长久的历史发展中造就了深邃富丽的建筑空间艺术。本文对晋商宅院室内空间艺术进行分析,发掘其所具有的艺术和技术的内涵,用发展创新的眼光看待传统居住文化,以便对当代设计提供宝贵的经验。

晋商宅院门墩石造型艺术特征与文化内涵

本文通过对晋商宅院门墩石类型的归纳整理,从门墩石各自的造型特色、装饰纹样、象征含义等方面探讨门墩石在造型、表现、象征方面的艺术特征,并结合独特的儒商文化和当地民俗,对其文化内涵进行了深入分析。门墩石不仅具有历史价值,而且还具有较高的审美价值,在现代建筑装饰、景观设计、空间创新等领域都有重要的现实意义。