试析彝族《宇宙人文论》的宇宙论

《宇宙人文论》是一部珍贵的彝文历史文献,也是一部杰出的哲学著作,它是以古代彝族哲学家布慕笃仁和布慕鲁则两兄弟对话的形式写成的。这部著作,据1939年抄本确知是来自贵州大方。大方从唐代始便是贵州彝族罗殿国水西王国的统治中心,至宋代后,国力甚强,势力范围包括今叙永、威信、镇雄、毕节、黔西等联接川、滇,黔的地区。罗殿水西属于彝族“六祖”的第六支系德施氏。书中对活的两兄弟,又是第五支系德布氏的濮吐珠液家,在今贵州境内北盘江上游,即兴义、兴仁以至普安一带。唐时,岁殿国王曾一度整理、规范彝文。宋人范成大说:“罗殿、自杞等以国名,……亦有文书公文,称守罗殿国王”。(范成大:

彝族《宇宙人文论》的史学价值探微

《宇宙人文论》作为一部重要的彝族历史文献,对彝族史学研究有深刻意义。以《宇宙人文论》的文本分析为出发点,通过对其编撰特色及其史料价值的研究,从而深入探讨了史学价值。

生态美学视域下《宇宙人文论》研究

《宇宙人文论》是贵州彝族古籍名著,记载了彝族先民们对世界起源、万物发生等方面的认识,其中蕴含着彝族人民朴素的生态观念。立足于生态美学视域,可以发现《宇宙人文论》打破了传统美学主客二分的机械世界观,关注生态系统内部的动态变化。彝族先民们以生态整体性眼光认识世界,将生命看作人与自然万物共有的属性,主张人、自然、社会三者的协调统一,追求人与自然休戚与共,合和共生的绿色审美关系。

彝族《宇宙人文论》中的天文宇宙观的特点分析

《宇宙人文论》是彝族重要的天文宇宙论著作。彝族的天文宇宙观的特点及其与汉族传统的关系是彝族天文学史研究的重要问题。本文对《宇宙人文论》中的天文宇宙观进行了梳理和分析,并与汉族传统进行比较。认为彝族天文宇宙观是以气的阴阳理论为根本,但有很具特色的发展,特别在对日月食的认识中表现出来;其阴阳五行八卦构建的宇宙图式,是以"先天八卦方位"为框架,借用了汉族的象数易体系,受北宋理学易学的影响较大;其天文历法体系,是一年十二个月、一年二十四节气的阴阳合历体系,采用的是汉代落下闳创立的阴阳合历模式;《宇宙人文论》中的宇宙观,包括了对人类的产生和对人体结构与运行的认识,与中国传统的"天人合一"思想一脉相承。

简论彝族医药

我国有56个民族,组成中华民族的大家庭。彝族是居处我国西南地区人口较多的一个民族。据1982年统计,共有545万多人,居全国少数民族第四位。主要分布在金沙江南北两岸的四川、云南、贵州、广西四省区。 在漫长的历史发展中,彝族医药历尽沧桑,彝族先民在同自然和疾病的斗争中,积累了具有彝族特色的医药学,是祖国传统医学的重要组成部份。本文把彝族医学简要介绍给读者。

贵州彝文典籍翻译工作的历史和现状

彝族是多民族祖国大家庭中的一员,分佈在川、滇、黔、桂四省区?笾菀妥迦丝谠嘉迨?早自两汉以来,即沿云南乌蒙山区陆续迁入,居住在我省西部的毕节、安顺、兴义、六盘水,等地市所辖各县境内,具有悠久的历史文化遗产。

论彝族先民的“五色观”

青、红、白、黑、黄五色,是彝族先民辩万物的颜色概念。由于这种概念的形成,在远古氏族,部族之间,人们对尚青、尚红、尚白、尚黑、尚黄各有侧重,就养成以五色辩别族群的习俗。五色概念折光地反映彝族先民的深文化,并作为贯串夷、夏文化的纽带。

试论古代彝族的八卦哲学

长期以来,中国学术界研究八卦哲学,仅囿于汉族文化,很少注意民族特别是彝族的八卦哲学。事实上,彝族很早就有用古彝文撰写的八卦哲学专著,《宇宙人文论》和《西南彝志》就是集中反映古代彝族八卦思想的哲学专著。

试论彝汉民族的历史关系

彝族与汉族,自古有着千丝万缕的联系。一部彝、汉民族关系史,就是各民族互相融合、各民族共同创造文化的历史缩影。试作如下论述.一、彝族溯源于古夷人距今约7000年前,有古夷人太昊部族伏牺氏、活动在今陕西、甘肃一带;同时有少昊部族金天氏,活动在今山东一带。其后期有颛顼、帝喾、臬陶、伯益等古夷人分支,最早进入中原,在今河南戎一带、与古人、古羌人、古狄人、古苗人、古蛮人的各一部分共同融合,形成华夏族,即汉族的前身。上述古夷人中,颛顼一支,

首译圣教赞美诗开创彝文翻译史 彝族罗文笔一家是道地翻译世家

人民日报贵阳电记者潘帝都报道:贵州省大方县东关乡彝族农民罗文笔一家四代,从事彝文翻译70余载。到目前为止,先后翻译700万字的古彝文书籍,被人们称为“彝文翻译世家”。早在1916年,罗文笔就将天主教的赞美诗译成汉文。随即又将其译成汉文、拉丁文和彝文对照本,集为《爨文丛刻》。

漫谈彝族文字、典籍及其他

漫谈彝族文字、典籍及其他李生福彝族有着几千年的悠久历史，文化源远流长，创造了独具特色的文字和灿烂的文化。彝文从古至今一直在彝族地区普遍流传和使用，记录并保存了卷帙浩繁的典籍，成为祖国文化宝库中的重要组成部分。在我国，如果我们把新石器时期的刻划符号也看...