张载对“理”概念本体涵义的揭示

学术界一般以为"理"或"天理"概念始自二程,实则在张载那里,已有指代"道体性命通而为一"的"理"或"天理"之概念,故张载在提示"理"的本体论意义上具有独特的贡献。不过,张载虽有自宇宙原则角度出发对天理问题的思考,但更多体现的是在"当然之则"含义上的关注,而这个问题过去尚未引起学术界的普遍重视。当然由于张载尚未将天理认作为其哲学中的根本观念,所以这个观念还是与二程洛学有更为紧密的联系。

华兹华斯自然诗哲学思想初探

“诗是一切文章中最富有哲学意昧的。”华兹华斯在他的《抒情歌谣集》中说亚里士多德曾经这样讲过。华兹华斯肯定这个断言是正确的,认为“诗的目的是在真理,不是个别的和局部的真理,而是普遍的有效的真理。”华兹华斯确实在自己的诗中,尤其在自然诗中传达了自己的一套哲学思想。那么,他的一套哲学是什么呢?对于研究英国文学的中国读者会有怎样的感受呢?本文打算发表一些意见,与同行专家一起探讨。

弥尔顿的悼亡诗——兼论中国文学史里的悼亡诗

悼亡诗可以算是抒情诗的一个“亚种”。在西方表现哀怨的抒情诗的品种很多,但专为怀念亡妻的悼亡诗则极为罕见,而在我国则几乎可以说有一个传统。这里原因何在,还须进一步研究。我们现在只拟将弥尔顿的一首悼亡诗和我国一些有代表性的悼亡名篇作些比较,看看能得出什么结论。弥尔顿的悼亡诗在某种意义上可以说是他第一次婚姻的一个反衬。弥尔顿第一次结婚,如果不是完全失败,至少不是很幸福的。据他的外甥菲利浦斯写的传,他在(1642年。