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沃格林论“天下时代”的秩序转换
被引量:
3
1
作者
陈赟
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第12期49-61,共13页
作为雅斯贝尔斯“轴心时代”的替代性理论,沃格林的“天下时代”以一种更为复杂的方式刻画了人类文明的秩序变迁:从“治出于一”的宇宙论帝国秩序到“治出于二”的“天下秩序”。天下秩序的核心是精神与权力的分离,以及以此为基础的世...
作为雅斯贝尔斯“轴心时代”的替代性理论,沃格林的“天下时代”以一种更为复杂的方式刻画了人类文明的秩序变迁:从“治出于一”的宇宙论帝国秩序到“治出于二”的“天下秩序”。天下秩序的核心是精神与权力的分离,以及以此为基础的世界宗教与世界帝国的对峙及其张力。秩序本性从“社会的宇宙化原理”转向“社会的人化原理”;秩序的担纲者从“前天下时代”集宗教权力与政治权力于一身的帝王转变为文明的精神担纲者——圣贤、先知、哲人。这些转变的核心是“精神突破”,在具体社会不再能够承载生存意义的状况下,它指向以人的内在心性承受超越体验。
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关键词
天下时代
沃格林
宇宙论帝国秩序
天下
秩序
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题名
沃格林论“天下时代”的秩序转换
被引量:
3
1
作者
陈赟
机构
华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第12期49-61,共13页
基金
国家社会科学基金重点项目“礼运学的综合研究”(项目编号:18AZX009)
江苏省公民道德与社会风尚协同中心和智库建设项目(2014)的阶段性成果。
文摘
作为雅斯贝尔斯“轴心时代”的替代性理论,沃格林的“天下时代”以一种更为复杂的方式刻画了人类文明的秩序变迁:从“治出于一”的宇宙论帝国秩序到“治出于二”的“天下秩序”。天下秩序的核心是精神与权力的分离,以及以此为基础的世界宗教与世界帝国的对峙及其张力。秩序本性从“社会的宇宙化原理”转向“社会的人化原理”;秩序的担纲者从“前天下时代”集宗教权力与政治权力于一身的帝王转变为文明的精神担纲者——圣贤、先知、哲人。这些转变的核心是“精神突破”,在具体社会不再能够承载生存意义的状况下,它指向以人的内在心性承受超越体验。
关键词
天下时代
沃格林
宇宙论帝国秩序
天下
秩序
Keywords
The Ecumenic Age
Eric Voegelin
Cosmological Imperial Order
The Ecumenic Order
分类号
B712.59 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
沃格林论“天下时代”的秩序转换
陈赟
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2022
3
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