壮观瞻资守御:一种军镇要地人居建设中的风景追求

1.何谓“壮观瞻资守御”中国本土规划素来重视风景营造,强调规划建设要发现自然之巧、融合地利之特、彰显环境之美。即使是在军事地区的规划建设中,人们依然葆有对美好风景的向往与追求之心,强调于保安全、固防御的基础上,因地制宜、因境置景,借军事地利非常之势,谋人居建设非常之景,建构饱含地域特色的军事体系与风景格局。

略论杨一清“持重守御”的民族关系思想

"功防兼备、持重守御"是杨一清民族关系思想体系的重要组成部分。这一思想包含丰富的内容,充分体现了杨一清对民族关系的重视程度。杨一清民族关系思想既源于传统儒家思想,又与杨一清个人经历、生活时代背景,以及明朝中期的民族关系现状有关,但其思想在实践过程中并没有使明朝达到长治久安之目的。

“碾伯守御千户所”辨析

以《明史·地理志》为代表的一些史籍认为 ,明代的陕西行都司领有十二卫、四守御千户所总共十六卫所 ,碾伯守御千户所是其中之一。这种说法有误。事实上 ,陕西行都司领有十二卫、三守御千户所共十五卫所 ,碾伯所不是守御千户所 ,而是西宁卫的右千户所。《明史·地理志》的错误主要是由对明代守御千户所的属性不清所致。辨别清楚明代守御千户所以及千户所的属性 ,对明代卫所制度和明代地理区划等问题的研究有重要意义。

汉简《守御器簿》词汇释例五则

守御器是汉简中很重要的一个组成部分,但长期以来学术界对其中许多词汇有所误解,影响了对汉代边塞制度的研究。今选择鞮瞀、椄楪、虎落、椓直、转栌五例略加诠释,以期对汉语词汇研究及对简牍研究有所裨益。

明代宁夏镇花马池守御千户所设置时间考

关于明代宁夏镇花马池守御千户所的设置时间,史料记载多有抵牾,分为成化十五年、弘治六年与弘治十五年三种情况,从而造成后人涉及到此问题时,引用多有不同,为此有对其进行考辨的必要。

康熙版手抄孤本《山西宁武守御所志》的文献价值略论

本文对清康熙版手抄孤本《山西宁武守御所志》和乾隆十五年刊本《宁武府志》的"宁武县"部分史料的异同,做了较为详细的比较,认为《山西宁武守御所志》对《宁武府志》具有填补空白、补充遗漏和甄别谬误的文献价值。

论墨子“善守御”的军事防御策略

墨子是我国古代伟大的思想家、军事家和军工技术专家,他的军事防御思想集中体现在扶弱救困的军事行动和国防战略中。他的“善守御”的军事防御策略具体表现在战前准备、军事部署、军事斗争、武器装备、伐谋伐交、联弱抗强等方面。他的军事防御理论对现代防御战争仍具有重要借鉴意义。

明代新安守御所考略──云南历代汉族移民研究之一

明代军屯移民问题向来缺少局部研究和典型分析。本文以实地调查和历史文献相结合，对明朝在滇南设置新安守御所之时间、原委、功能及重要历史遗迹等进行探索，揭示了一个地区军屯移民的历史意义。

西汉西北屯田与边塞守御之联系及其演变

西汉西北屯田与边塞防御在抵御羌胡袭扰及保障丝路畅通的同时,也为西北边郡地区的经济发展做出了积极贡献。从出土简牍看,边郡屯田组织与塞上防御系统虽分设官吏,各具职责,然其固守边疆与发展生产之目的是一致的。因此,二者在屯垦、守御、通讯、物资供应等诸多方面均有着十分密切的联系。随着西北边疆的逐步扩展及屯田军事性质的不断加强,屯田与守御最终在西域地区合而为一。

由“兴武营守御千户所”印章看其军事建制

盐池历来是中原农耕文化与北方游牧文化碰撞区域。明代盐池一带是明王朝与北方蒙古民族交会地带,蒙汉间时战时和二百年之久,兴武营地处防御前沿。"兴武营守御千户所"印章,是研究明代地方史及军制的实物资料。

木密关守御千户所遗址考古有关思考

木密关守御千户所遗址位于昆明市寻甸回族彝族自治县易隆村委会东,为明代在云南先后设立的马龙守御千户所、杨林堡守御千户所等十个守御千户所之一,它既有屯兵防范的功能,又有监视地方和牵制其他卫所的作用,是明代现存年代准确且为数不多的军事设施遗址之一,对于研究明代军事制度、军屯制度、驿道交通和明代军事建筑有重要的历史价值。

崖州五孔砖桥与崖州守御千户所武校场的前尘往事

崖州五孔砖桥遗址位于州城西门外城根西北角护城河上,今存其桥墩,桥面铺路石板早已荡然无存。此桥墩和同病相怜的武校场遗址一起,默默地诉说着它们此前的辉煌过往与如今的落寞寂。三亚市第三次文物普查时,五孔桥获列为古建筑,定名为“遵道五孔砖桥”,属古代桥涵建筑。

从汉简看汉代西北边塞守御制度

有汉一代,虽然有边陲萧条、障塞残破的时期,但从解放前和解放后出土的各批汉简①中有关边塞的记载来看,汉代边塞守御制度本身基本上是完备的.本文利用居延等地出土的汉简,勾画汉代西北边塞守边的概貌,并试图通过勾画证实,汉代西北边塞的守边制度已经呈现一个综合守御体系的模式。

明初土家族地区卫所设置考

对明初明王朝在土家族地区设置卫所的时间、地点、名目等情况进行了逐一考述,第一次描绘出明初土家族地区卫所设置的全景。澄清了一些历史谜团,提出了一些新的观点,如:指出明初在贵州思州、思南土司境内曾分别设置思州守御千户所和思南守御千户所等。

《史记》与墨子探析

《史记》素有"史家之绝唱,无韵之离骚"之称,但其中关于"墨"记载甚少。本文从《史记》对墨家思想的介绍、引用和评说入手,考究司马迁对墨子入史的审慎态度,对墨学精华的肯定不够,指出司马迁治史缺点之因和重光墨学之使命。

开封守弃与南宋初创期政权

建炎年间开封的守御对南宋初创期具有重要意义,其不仅从宗法礼制的层面加强了新政权的权威性和凝聚力,而且牵制了金军主力,使得南宋政府有机会逐渐退向东南。但由于两任东京留守不断要求回銮的政治压力,迫使宋高宗采取各种措施削弱开封的地位,并最终做出了放弃开封的抉择。这一决定极大地影响了南宋日后对自身的定位,且进一步走向了对金屈辱求和之路,而成为避隅东南的小朝廷。

“因时应变”与“遵用祖宗旧制”:金军南侵与靖康初年中央统军体制的调整

金军第一次南侵时,钦宗朝廷建立了"亲征行营使司/守御使司-宣抚司体制"(简称"两司体制")。两司体制下,行营使司与宣抚司分别向钦宗负责,二者互不统属,明显影响了军政效率。原有中枢体制在军政决策及调度人马上仍发挥作用,牵制了两司体制的运行。随着金军退师,钦宗逐步罢废"两司体制",并试图恢复祖宗旧制——枢密院-三衙体制。但面对金军第二次南侵时,枢密院-三衙体制下宣抚使司"节制不专,议论不一",军政运行依然不畅。在金军再次围城之际,京城失陷,中央统军体制瘫痪。与此同时,钦宗于仓促间任命康王赵构为大元帅,并于十二月一日开大元帅府。大元帅府的建立,标志着钦宗末年新的中央统军体制开始逐步建立起来,并且,事实上成为其后中央统军体制重建之前奏。

简牍中兵物管理史料研究

对出土简牍中的兵物管理资料进行研究,讨论了简牍中涉及的仓库管理及岗位责任制、盘点制度、兵物管理、守御器管理等兵物管理制度,并认为守御器簿并非财产备查簿。

桑植土司文化遗产的利用与开发

桑植土司是指元明清时期,封建王朝在今桑植县域所建立的宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司等一系列土司建置。土司的设置与沿袭,为后世留下了丰富的土司文化遗产,这些文化遗产不仅直接或间接地反映出了土司时期的社会政治与经济发展的面貌,