守望家园共“白头”

从青年小伙到华发初生,蒙育宁与盆的石山精灵们朝夕相处了20年。一张合影里,一只通体金黄的未成年小白头叶猴,依恋地趴在蒙育宁的肩上,头抵着他的脸。这是一只失势的公猴托孤给人类的幼崽公猴将庵庵一息的小猴放在西瓜地劳作的农民旁边,并一直跟随,直到小猴被安置妥当,才恋恋不舍地离开。

创建家园的艰难历程 守望家园的斗争精神——从黎族古代地方风物传说看其早期社会发展及民族斗争精神

本文通过黎族古代地方风物传说论述其创建家园的艰难历程和守望家园的斗争精神,借以揭示黎族早期社会发展轨迹及民族斗争精神。

《瓦尔登湖》、《守望家园》写作模式与审美风格刍议

近年来,由于生态问题日益严峻,生态文学创作逐渐受到人们的关注。中西方许多优秀的生态文学作家都对生态文本进行了深入创作和思考。本文通过对中西方最具代表性的生态文学作品《瓦尔登湖》和《守望家园》的比较,分析二者在写作模式和审美风格上的差异,并在此基础上探究当前中国生态作家的写作困境,以期对中国生态文学的发展提出建议。

幸与不幸——读《守望家园》有感

请先做个比较吧：“一片蓝天下的洁净的空气与一处污浊的空间。那一片洁净蓝天下的人过着耕作，收获的田园生活；那一处污浊空间中的人有钱，是大富豪，住在现代化的豪华居室里。谁是幸运，谁为不幸？”

文化境遇与家园守望:一位苗族女教师的执著与困惑

生活在偏僻山乡的少数民族女教师在追求职业理想过程中遭遇了前所未有的文化困境与迷茫。通过对广西融水苗族自治县女教师的调查发现,少数民族女教师发展的心路历程不仅透露出传统文化在教师发展历程中的印痕,更显现出当下跨文化语境对偏僻山乡的震荡以及由此带来的教师主观文化体验的流转起伏,从而折射出文化境遇对一个教师的教育信念与心灵归宿产生的巨大影响。

守望家园

人类自诞生之日起，就一直对自然怀有一种复杂的情感。那是对山崩地裂的恐惧，对电闪雷鸣的敬畏，对霜雾之雨的迷惑，也是对风花雪月的赞美。天的概念在世界各个民族的原始文明和农耕文化中都占有着至高无上的地位。

清水:守望家园再生辉

雨中清水,分外妖娆。山脚下,一个个绿树掩映的村庄静谧、整洁,宛如一幅幅水墨丹青;山峦间,一条条宽阔的公路如玉带蜿蜒,车辆往来穿梭。这与之前“下雨路难行”“出门两腿泥”的清水乡村旧貌天壤之别。近年来,甘肃省天水市清水县以滚石上山的干劲战贫斗苦,着力在乡村治理、道路建管等方面下真功夫、苦功夫,用心、用情、用力绘出一幅乡村美、村路好的乡村发展新画卷。

怀念:深藏在心中的守望——论张炜小说《怀念黑潭中的黑鱼》的生态思想

张炜是一位具有浓郁生态思想的作家。从他的一部部作品中,我们感受到的是他身为一位作家对人与自然的关注及其忧患之思和对生态和谐的渴求。在他的小说《怀念黑潭中的黑鱼》中,这种生态思想主要表现在以虚写实的欲望批判、反观自身的忧患意识、深藏在心中的守望三个方面。

爱的背叛与家的守望——《中国式离婚》的女性悲剧意识

王海鸰的小说《中国式离婚》,探讨了当下社会中的婚姻危机问题,文章通过客观分析,揭示出了文本背后潜存的女性悲剧意识。

奠基之作与巅峰之作——谈徐刚的生态文学创作

徐刚是我国新时期以来生态文学领域最为重要的作家,其创作特点、创作成就及创作影响主要体现在1988年发表的《伐木者,醒来!》和1997年出版的《守望家园》上。前者作为"奠基之作"开启了中国生态文学创作之门,后者作为"巅峰之作"不仅代表着其个人生态文学创作的最高水准,而且也在很大程度上代表了国内整个生态文学创作的最高水准。

学术期刊编辑角色的三重境界

学术期刊编辑角色可以分为"为他人作嫁衣"、"守望学术家园"、"热爱·使命·超越"等三重境界,优秀的学术期刊编辑特质之一是"洞见与齐物",在成就作者的同时,也成就自己,幸福自己。

温总理“融冰之旅”中的天籁之音

清明刚过的东京，一年中最美的季节，时晴时雨，樱花烂漫。为纪念中目邦交正常化25周年，温家宝总理访日，称之为“融冰之旅”，令世人瞩目。我有幸与苏州昆剧院《牡丹亭·惊梦》剧组一行10人，参加由文化部组团，在东京举行的由中日两国政府首脑共同出席的，以展示中国非物质文化遗产发掘、保护为主题的中目文化体育交流年开幕式《守望家园》演出。

家园的想象与守望——关于周大新《湖光山色》的赏析

周大新的《湖光山色》是当代乡土文学代表,文章以改革开放以来,中国农村生活变化为依据,对我国农村发展与变革进行叙述。基于此,结合《湖光山色》小说故事梗概内容,着重从小说人物设定、写作背景、小说结构以及主题思想几方面,对小说内涵中的家园的想象与守望方面进行剖析,以达到深刻解析小说主题,彰显生活与理想之间关系的目的。

文化遗产：呼唤科学的保护——委员、专家谈非物质文化遗产的保护

新闻背景 通常情况下，法国首都巴黎联合国教科文组织总部的大厅只在拐角处陈列世界各国的艺术品一但是，在中国非物质文化遗产艺术节期间，宽敞的大厅和周边的小展厅统统被中国非物质文化遗产“占领”：中国的国家工艺美术大师唐卡传人西合道、剪纸传人刘静兰、南京云锦传承人周双喜等在现场表演；121块用英法文注释的展板和一件件珍贵的实物向人们讲述中国的文化和历史、展览之外，以《守望家园》为主题的“巴黎·中国非物质文化遗产节”主场晚会在教科文组织主会场拉开帷幕。昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆和蒙古长调民歌、泉州南音、侗族大歌等精彩绝伦的演出看得观众目不暇接。

浅谈村上春树《挪威的森林》的艺术内蕴

日本作家村上春树的小说《挪威的森林》是一部以物哀精神的焦虑与精神家园的守望者为主题的现实主义批评之作。在这部作品中,作者以敏锐的洞察力、丰富的想象力,将人物思想的特异空间演绎、发挥、引伸到难以企及的高度。本文试通过对《挪威的森林》的解读,对村上春树的创作风格,以及当代日本文学的潮流趋势做一个较为深入的了解。

走读中国“大山水”:绿色经典的起点

绿色源于山水，经典始于足下。绿色．对于在崇明岛芦苇荡边长大的我而言，意味着一种生命的纯静及富有。然而，现实的绿色凋敞得太快，1987年大兴安岭森林大火后，我暂别了单纯的诗歌创作．走向中国深处的大山水．找到最适合自己的山、水、土壤之间的那一小块地方．接触生命的本原．与现实的生命沟通、碰撞．从而产生了《伐木者．醒来》、《守望家园》、《大山水》。