《守法公民》演绎的守法者与司法者

在政治题材中,法律影片一直是美国政治影片中的一种类型,比如最早的《十二怒汉》到《被告》等。而2009年推出的《守法公民》也是这样一部影片,再一次把矛头对准的是美国的司法制度。影片同时表现,当法律不能保障公民的权利时,就会产生不正当的私力救济;在司法系统不能对犯罪分子实行应有的审判时,受审者个人就会实行自己的审判。

我是清洁美丽世界建设者 我是生态环保产业守法者 中国环境保护产业协会召开第四届生态环境监测高端论坛

8月4日,由中国环境保护产业协会主办,中国环境保护产业协会社会化环境监测与运行服务专业委员会和环境监测仪器专业委员会承办的“中国环境保护产业协会第四届生态环境监测高端论坛”在杭州召开。中国环境保护产业协会党委书记、会长郭承站,生态环境部环境监测司副司长蒋火华,中国环境监测总站党委书记吴季友,生态环境部卫星环境应用中心副主任张建辉,以及来自环境管理部门、研究院所、环保企业的逾200名代表参加了现场会议。

我是清洁美丽世界建设者我是生态环保产业守法者倡议书

生态环保产业全体同仁:生态环保产业是贯彻落实习近平生态文明思想,支撑深入打好污染防治攻坚战、做好碳达峰碳中和工作的主力军、生力军,是清洁美丽世界的建设者,更是生态环境安全的守护者。全面系统深入“学法、宣法、用法、守法”是生态环保从业者的基本要求,也是生态环境治理体系和治理能力现代化的必然要求。为促进生态环保产业依法规范、安全高效、健康可持续发展,共同营造法治、公平、公正、有序的生态环保市场环境,我们向产业界全体同仁郑重倡议“我是清洁美丽世界建设者我是生态环保产业守法者”。

守法者不应为他人过错买单

广州花都区发生了一起悲剧,两名男童自行进入别人未锁车门的车内,触碰门锁按钮导致车门锁死。因年龄太小不懂脱困,最终两名男童死亡。家属认为,私家车车主有一定责任,“他没有关车门,孩子才进去了”。车主真的有责任吗?很多网友的声音站在了车主一边:车停在自家院子里,不要说是因为车锁有故障,就算是忘了关门,别人私自爬进去导致意外,车主也只能算是受害者,怎么还要被追究责任?

对守法者“无事不扰”江苏省建湖县创新提升“双随机、一公开”监管效能

近年来,江苏省建湖县深入开展市场监管领域“双随机、一公开”监管,通过创新工作方法,优化监管方式,不断提升监管的规范化、一体化、科学化、精准化水平。突出强化基础支撑,推动监管规范化建湖县出台了《建湖县人民政府办公室关于调整建湖县“双随机、一公开”监管联席会议制度的通知》。

江苏海事局: 创建信用管理先导区 让诚信守法者江海畅行

365公里的长江江苏段,日均船舶通行数量超1万艘次,日均进出港货物超600万吨。面对如此大的体量,如此复杂的通航环境,如此繁重的监管任务,江苏海事局以“建成全国交通海事信用管理先导区”为目标,坚持“共建共治共享共赢”理念统筹协调各部门,瞄准前沿科技持续向创新发力、向智慧升级,积极稳妥地推进信用体系建设,以“信用+智慧”为核心的新型海事监管格局逐步形成。

让守法者舒服 让违法者难受——评《劳动合同研究》

当前，我国劳动合同立法进入了关键时期，作为继《劳动法》之后又一次高级别立法而引起了各方的关注。

做快乐的守法者

有人说：“富贵甲一方最快乐、洞房花烛夜最快乐、金榜题名时最快乐、他乡遇敞知最快乐、久旱逢什霖最快乐。”事实上，只要细细揣摩，不难得出“遵纪守法者最快乐”这一结论。“没有规矩，不成方圆。”法律法规是每位公民获得快乐与幸福的保护伞。古希腊哲学家柏拉网把法律比喻为“金色纽带”。对于公民来说，应该紧紧抓住法律这根“金色纽带”，自觉学法懂法、遵纪守法、用法护法，争做快乐的守法者。

首批垃圾焚烧企业公开承诺:“我是环境守法者,欢迎任何人员、任何时候对我进行监督”

2019年12月13日,“我是环境守法者”首批承诺发布活动在杭州举行。此次活动为促进垃圾焚烧发电企业练好“内功”,实现从“要我守法”到“我要守法”的转变,并助力环保产业迈进环境法治新阶段。活动由中国环境保护产业协会主办、《中国环保产业》杂志社协办,生态环境部副部长翟青同志应邀出席活动。

论超越守法及其治理

超越守法是指企业制定并遵守比法律更为严格的自治规范的现象。企业自治规范在国家法的强制要求与社会许可的自发推动下趋于严格,促成了超越守法现象的发生。超越守法现象可分为负担自承和负担转移两种类型,其中负担转移型可能违反法治原则,主要表现为企业自治规范缺乏对企业自身的限制,形式合法性欠缺以及违反“法律的统治而非人的统治”原则。该问题产生的原因,包括多元规范助力机制的扭曲、议程设置的反制措施难以启动以及企业优位下的消费者权利契约化等。合理规制超越守法,需要从立法上明晰相关主体的法律责任,建立合理的社会规范备案审查制度,形成完备、有效的司法审查制度等。超越守法现象揭示了自下而上的法治社会建设路径具有的可能性,但其违反法治原则的问题也表明自上而下的法治社会建设路径也应当同时相向发力,合力推进法治社会建设。

遵纪守法没有退休之时

“刚退休的时候,立刻就松了一口气,认为自己干了一辈子,很努力,很拼搏。现在是船到码头车到站,一切都结束了,一切都可以放下了,不用学、不用看了,也不用太拘束了,过去的一些原则都该放下了,可以换个活法了……”近日,退休多年后被立案审查调查的江苏省南京市秦淮区城市管理局原局长冯尧如此忏悔。为了“换个活法”,冯尧把退休当终点,不守底线踩红线,利用影响力发挥“余热”,以致晚节不保。这证明,退休不是进了“保险箱”,如果过不了退休之后的廉洁关,毁掉的终究是自己。

实事求是原则的法理学思考:科学立法、严格执法、公正司法、全民守法

实事求是原则强调根据客观实际,科学分析问题,寻求真理,是马克思主义的基本观点之一。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从科学立法、严格执法、公正司法和全民守法四个方面进行实事求是原则的法理学探讨。研究认为:在构建中国特色社会主义法治体系的过程中,实事求是原则指导我们要根据中国的国情和实际情况科学、民主制定法律法规以巩固法治根基;遵循客观事实证据严格执法以建设法治政府;追求公正的司法裁判以守卫公平正义;营造良好的法治环境以倡导全民守法的社会新风。基于法理学的思考将实事求是原则贯穿于立法、执法、司法和守法各个方面,促进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法的贯彻落实,以推动法治国家、法治政府、法治社会一体化建设。

初中体育教学中学生守法意识的培养

体育教学作为学校教育中不可或缺的一部分,不仅有助于学生的身体健康,更能在培养学生守法守纪意识方面发挥积极作用。守法守纪意识不仅是关系到个体的行为准则,更涉及社会的和谐稳定。本文旨在探讨体育教学中学生守法守纪意识培养,提出创设合作教学情境,引导学生体验守法的价值,激发学生自主守法的动机。打造特色体育活动、学生规则意识的培养是初中生守法守纪意识的教学策略。

领导干部要做尊法学法守法用法的表率

领导干部是全面依法治国的重要组织者、推动者、实践者,全面依法治国必须抓住领导干部这个“关键少数”。各级领导干部必须带头尊法学法守法用法,身体力行、当好表率,引导广大干部群众自觉守法、遇事找法、解决问题靠法,努力使尊法学法守法用法在全社会蔚然成风,真正将“纸上的法律”落实到实践中。

读自我革命的故事 做遵纪守法好党员——《淬炼成钢:中国共产党自我革命的故事》简介

拥有马克思主义科学理论指导、不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,是中国共产党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。站在新时代的历史节点,回看党的百余年历程,不难看出党在理论创新方面有一个特点:小到一个名词,大到一个理论体系,只有不断经过实践检验,逐渐完善和成熟后,才会写入党的重要文献,成为党在理论创新方面的最终成果。例如,毛泽东思想被写入党章,是在1945年党的七大上。此时,距离1935年遵义会议确立毛泽东同志在中共中央和红军的领导地位,已经过去10年。邓小平理论被写入党章,是在1997年党的十五大上。此时,距离党的十一届三中全会已经过去近20年。

全过程人民民主的守法意蕴

探究全过程人民民主的守法意蕴,是将全过程人民民主重大理念贯彻于我国法治领域中的应有之义。全过程人民民主与守法之间具有内在的关联性:两者的主体具有同一性,两者的价值追求高度契合,两者的运行机制具有同构性。这决定了全过程人民民主具有丰富的守法意蕴。其守法主体意蕴是:全过程人民民主促进守法主体范围的广泛性,拓展守法主体参与的全面性,强化守法主体精神的真实性;其守法价值意蕴体现为:全过程人民民主深化守法的工具价值生成,助推守法的目的价值实现,优化守法的整体价值协调;其守法机制意蕴呈现为:全过程人民民主有助于丰富守法机制的层次性,增强守法机制的科学性和提升守法机制的有效性。这三种意蕴之间紧密相连、相互作用,构成了全过程人民民主与守法之间的多重意义关联样态。这种意义关联样态生成于党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的整体框架之中,由此决定了全过程人民民主的守法意蕴具有很强的包容性和开放性。

银雀山汉简《守法》《守令》与《墨子》城守诸篇关系再议——兼论战国东方墨学的学术地位

银雀山汉简《守法》《守令》多被认为是因袭战国秦墨所撰《墨子》城守诸篇而成的作品。但其中被认为具有秦人特征的语词,不仅见于秦地,亦见于三晋等诸侯国;与《守法》《守令》同属一组文献的其余篇章,或与齐地关系密切,或源自三晋,而无出自秦地者;更重要的是,《守法》《守令》所载守御技术乃是针对战国关东地区城郭并立式城邑设计的,并不适用于防卫秦地城邑。因此,《守法》《守令》非因袭秦墨作品而成,而是战国至汉初东方之墨的作品。因秦墨源出自东方之墨,故《墨子》城守诸篇与《守法》《守令》间当是同源异流关系,此源头即为东方之墨所撰守御文献。《守法》《守令》的出土,不仅表明东方之墨亦擅长守御之术,而且证明直至西汉早中期墨家守御之术仍在关东地区流传,墨学并未中绝于秦。

论经验主义应得刑罚对公众守法意识的形塑——以醉驾刑事案件的司法裁判为论域

醉驾入刑已逾十年,但相关案件的数量却不降反升。这既反映出不少驾驶人仍是侥幸心理有余而守法意识不足,同时也表明依靠“心理强制式”的刑罚来控制醉驾的治理方式效果欠佳。在新时代,刑事司法机关宜以“经验主义应得刑罚”为分配原则,通过与民众的沟通、协商,对醉驾人处以不偏离正义的“应得刑罚”,才能满足公众对醉驾案件的过程控制和结果控制意愿,从而使裁判结论获得正当性。长此以往,人们将不断增加对司法机关的信赖,司法机关也可籍此激活规范的行为引导功能,促使人们将规范内化,唤醒人们形成规范守法动机,进而使个体的守法行为由被动转为主动,最终实现“积极的一般预防”之刑罚目的。

在守法教育中坚定初中生的法律信仰——“法不可违”教学设计

【教材分析】统编《道德与法治》八年级上册第五课《做守法的公民》旨在培养学生的守法意识,使学生了解、学握个人成长和参与社会生活必需的法律常识,自觉尊法、守法。第五课内容对应的是《义务教育道德与法治课程标准(2022年版)》(以下简称“2022年版课标”)课程内容部分第四学段(7~9年级)法治教育学习主题“了解习近平法治思想,理解坚持中国特色社会主义法治道路就要坚持党的领导、坚持以人民为中心”“懂得公民的基本权利和义务,正确行使公民权利,自觉履行公民义务”等。

守法——以参与者的角色建立法治文明秩序

守法即是遵守当前所处社会环境下通用的底线秩序,通俗地讲,是遵守作为一个社会成员在市民社会中行动的游戏规则。根据不同的守法理由,可以分为从众守法、从利守法和从心守法。守法的前提是接受教育,认识法律,未认知法律而安分生活的人只是一种无意识的守法,他们遵守的更多是除了法律之外的秩序规则,比如乡规民约、道德约束、宗教教义。法律秩序相较于宗教秩序和道德秩序的优势在于以理智的判断保障生命需求而不是生命意义的追求。全民守法的关键在于形成兼具内在生成的把法律作为自我及他人行为标准的主观理念和基于对法律所追求价值的认同而形成的自觉的守法初衷的守法意识,守法即是公民以一种参与者的角色共同建立法治文明秩序。