璧昌守边思想探析——以叶尔羌守城为例

道光十年(1830年),玉素普之乱爆发,时任叶尔羌办事大臣璧昌率各族军民坚守叶尔羌孤城,成功击退敌人多次进攻,战后升任喀什噶尔参赞大臣,同长龄等共筹善后事宜。叶尔羌守城战不仅是其展露治理才华的重要机遇,更是其走向清廷权力中心的一大转折点,他将守城中采取的诸多措施加以总结写成《守边辑要》《叶尔羌守城纪略》等书,留下了丰富的守边思想。结合璧昌著作将其守边思想归纳为团结人心、积极防御、知己知彼、令行禁止四个方面内容,并就四个方面进行分析,以期为现世如何更好地保守边疆提供参考。

从《审隘篇》到《续审隘篇》——兼论黄沛翘对松筠守边思想的发展

松筠曾任驻藏大臣,作地方志《西招图略》。黄沛翘作《西藏图考》,对松筠的《西招图略》补充尤多。黄沛翘在《西招图略》中《审隘篇》基础上作《续审隘篇》一文收录于《西藏图考》中。比较两文不难发现,黄沛翘继承松筠守边思想衣钵,同时也有更新创造之处,包括防御对象出现变化、防御重心迁移、防御视角扩大。黄沛翘守边思想有极高价值,最主要的就是预判价值。

古代“守中治边”、“守在四夷”治边思想初探

“守中治边”与“守在四夷”,是古代大多数封建王朝治边思想的核心,也是制定各项边疆治策理论的基础。在封建统治者看来,“守中”之地与“四夷”之地之间有明确的划分;大多数封建王朝所追求的理想境界,是国家的腹心地区安定繁荣,在边陲地区实现“守在四夷”。本文对“守中治边”与“守在四夷”说法的由来、内涵及其产生的影响,做了初步阐述与分析。