越南陈朝地方管理模式的流域结构——以黎崱《安南志略》为中心的考察

越南自丁部领建立丁朝,走上了自主发展的道路,并开始不断探寻自身发展模式。陈朝时期,在吸收中国地方行政制度经验的同时,也结合越南的地理环境状况探索出了有自身特点的地方管理模式。分析时人黎崱《安南志略》一书的记载可知,陈朝地方管理模式是以红河的流域结构为重要依托的——以其干支流的流域来划分政区。这种管理模式,对陈朝确保滨海地区、平原地区及山地地区间的往来通畅乃至维持其统治,具有重要的意义。

试论《安南志略》的史料价值

在浩瀚的中国史籍中,保存有大量越南历史的记载,但大多比较分散。因此,几部由越南人编纂的专门叙述越南古代历史的中文著作就愈显出重要的价值,《安南志略》就是其中之一。由于受各种条件的限制,作者在编撰过程中,难免不加分析地抄袭了一些史籍的错误材料,收录了一部分荒诞不经的神话故事,甚至还有违背史实之处,但这部著作仍是今天我们深入研究和探讨越南古代社会的宝贵资料。下面,笔者仅就《安南志略》的特点和价值略抒管见,以就教于同志们。

元“侨安南国”与陈益稷

关于元代存在着由安南移民构成的'侨安南国'以及'国王'陈益稷,迄今为止,学术界鲜有人著文涉及.借助较为全面搜集的资料,本文提供以下相关信息:一、元至元二十二年,蒙古军队进袭安南,于归化、清化等路掳掠和招降了数量颇众的士民.不久,入侵失败,这些士民中的部分得以突破重围北迁,旋由合罕下令安置在行省首府武昌路及附近汉阳府.

古代交趾物产略考

古代交趾(今越南承天以北诸省)境内的经济状况如何?有那些重要物产?古今史家论及不多,史籍记载甚少,今辑《安南志原》(河内发行)有关记述,将散见各书的资料缀合整理,并略加考释如下: 一、矿产类金:《陈书·阮卓传》云:“交趾通日南、象郡,多金……之产,前后使者皆致之。”《安南志略》记载:其黄金,则产于富良、广源等州。按:当时各府、州、县所报,“太原府(地括今太原省、北(氵件)省和高平省的西半部)属金穴十七处,富良县(在今太原市北,今县同)则无。谅山府(地括今谅山省及北江省山洞县)属金穴四处,广源州(地括今高平省广渊、

古越裳考

在中国诸多古籍中,首见“越裳”事迹者当推大约成书于战国时期魏国史官之手的《竹书纪年》,其称:“(周成王十年),越裳氏来朝。”但因该书在南宋以后亡佚,明嘉靖年间又出范钦伪撰之《今本竹书纪年》,使其可信性大打折扣。相比之下,始撰于西汉伏生(胜)的《尚书大传》中有关“越裳”的记载反而成了人们常引论的史料。《尚书大传》称:“成王之时,有三苗贯桑叶而生,同为一穗。大几盈车,长几充箱,民得而上诸成王。

关于丁琏“袭伪位”的年代及相关问题的讨论

《宋会要辑稿》蕃夷四之二○:[宋乾德]初,昌文死,其参谋吴处砰、峰州刺史矫知(廷艺)[护、武宁州刺史]杨晖、牙将(杨)[杜]景硕等争立,管内十二州大乱,部民[啸聚,起为寇盗,攻交州]。[先]是,杨廷艺以牙将丁公著摄驩州刺史兼御蕃都督,公[著死,子部领继]之。至是,部领与其子琏同率兵三万人逐其党,击败处[砰等,贼党溃散,境内安堵],部民德之,乃共立部领为交州帅,号日大胜王。

越南史史料的特点和分类概述

越南史史料共有四大特点。一是愈接近远古史时期,文学史料愈罕见,至今保存的有关远古时期的文字史料几乎没有。二是1945年8月革命前,越南的文字史料大多是用汉字、喃字和法文写的,用越文写的很少。三是由于一些文学家没有严格区别第一手史料(原始史料)和第二手史料(抄录第一手史料而成的史料),不经过必要的鉴定,就把第二手史料翻版成第一手史料,因此,史料的可信度难以确定。四是越南以前的史学著作中使用越南史料少而单薄。

中越贈和詩叢考

中越古代文人交往頻繁,又喜投贈唱和。上自帝王公侯,下至商販走卒,多見載中越史志。余於其中,見兩國關係之密切及行人辭令之風雅,遂不揣愚魯,稍加論次,凡以詩見事者匯爲一編,並考其來歷,正其訛誤,存古人交往之故實耳。所收已逾二千首,存名姓者三百五十人,然未敢言行百里者半九十也。今摘録若干,就正於讀者方家。中國作者,除李覺、黄福外,皆見於《全元詩》,越南作品,亦另見黎崱《安南志略》《越嶠書》等。凡上書已述及者,今皆從略。所引文獻,亦多見收於四庫系列叢書,檢索甚易,爲使文體簡浄,不再詳細出注。

俄藏黑水城文献释读举例

在整理俄藏黑水城汉文文献的过程中,发现有些字虽然原文书写清楚,容易识读,但读通顺也要费些思量,主要是因为原文使用了不少通假字、俗字等。杨树达先生在《彝铭与文字》中精辟地分析了'识字与通读'二者的关系,谓:'治彝铭者必先识字,此自然之理也。识其字矣,铭文之能通读与否,犹未可必也。何者?古人之用字,

中国所存越南汉诗文献考论

集中收录越南作者所作汉诗的文献有《安南志略》、《越峤书》、《元诗选》、《越南辑略》、《清诗汇》五部。这几部书之间有的互相沿袭,有的另有来源。比照文本的同异和相关的记载可见,《安南志略》和《元诗选》二书中陈益稷诗部分皆有较多的佚失,但如果参照越南所存《全越诗录》,这部分内容可以得到恢复。《越南辑略》中的越南诗来源于越南《皇越诗选》一书,但所用的版本可能与现存《皇越诗选》刻本稍有不同。《清诗汇》一书中的越南汉诗一部分取材于《越南辑略》,一部分为编者搜集,但其中有若干错误。