庙会类型与民俗宗教的实践模式——以安国药王庙会为例

中国城乡的庙会活动是汉民族民俗宗教的基本实践模式之一。对于民俗学来说,庙会类型问题难于回避。从参与集体构成的地域范围来看可以划分为若干类型,但是这并不排斥从神灵符号、活动内容、仪式目的等角度进行能够说明问题的类型划分。庙会实际上大多兼有祭神和集市的双重目的,因此,庙会的历史发展成为本文重点讨论的问题。讨论采取的是对于一个个案进行分析的方式。安国药王庙会具有一定的代表性。作为跨地域行业交易型庙会,它是受药市交易活动制约,由本地人和客居者共同结成的集体的表象。庙会的研究事关对于汉民族民俗宗教统一性特征的认识,一些特征的概括还需要民间文化研究界同仁的关注。

传统商贸会展的创新研究——以安国药王庙会为例

庙会是融合了娱乐、经济和宗教色彩的商贸会展、宗教活动,在近代的变革中,其内涵、形式发生了巨大的改变。本文以我国著名药都安国药王庙会为例,在回顾其传统庙会会展演变的基础上,就其现状进行分析,指出其中存在的问题,并就其如何向现代会展转化提出了建议。

安国药王信仰及其传说学分析

河北安国的药王信仰属于典型的地方性中医药神崇拜现象。安国药王具有两重身份,分别是东汉武将邳彤和北宋善治疡疾的皮场大王,二者以名称、封号、传说的关联为纽带,在当地的中医药文化中融合。安国药王传说与信仰相伴而生,以解释身世、显灵、药材、药王庙的释源性传说为主,具有后起性和阐释性。从传说学角度分析安国药王,可以通过把握其母题和释源功能,帮助我们更好地理解地方性神祇信仰。

村落间的仪式互助——以安国县庙会间的“讲礼”系统为例

＂讲礼＂是安国乡村的地方术语,是地方民众用礼物馈赠的方式建立和维护关系的主要实践。它不只限于日常生活的红白喜事场合,更体现在庙会期间村际接收和馈赠香火钱的实践上。本文通过对当代安国县诸村落庙会期间＂讲礼＂实践的考察,勾勒出村际在仪式实践层面的互助及其关系的建构。通过＂讲礼＂,安国县各村落的庙会得以维系,且与其他庙会形成一种互助关系。在这样一种互助体系内,＂讲礼＂既是对地方感的重塑与加强,又是对大众宗教之社会网络的再生产。以＂讲礼＂为代表的村际的仪式互助作为一种民间机制,为大众宗教的实践提供了一个必备的社会关系网络。