“帝后之争”——赫梯安塔赫舒节日中国王与王后地位考辨

安塔赫舒节日不仅是赫梯人所举办的宗教性活动,还是以赫梯国王和王后为代表的统治阶层实行国家行政管理和稳定社会秩序的手段之一,因此它在一定程度上也体现了赫梯王国的政治文化。在不同时期的安塔赫舒节日文本中,国王和王后双方角色和作用存在着变换,其本质就是赫梯王权政治中的“帝后之争”,然而节日活动中这种“帝后之争”的趋势似乎又存在着相互矛盾之处。通过对赫梯王国历史上不同时期王权政治变迁的梳理,这种表面上相互冲突的趋势得到了合理的解释,安塔赫舒节日中的“帝后之争”恰恰也真实地反映了赫梯国王和王后之间的关系。

礼仪与禁忌--赫梯王国宗教管理视域下的安塔赫舒节日礼俗探析

赫梯人的安塔赫舒节日是国家性节日之一,该节日存在一些特有的礼仪习俗,例如使用安塔赫舒、打开储存罐等等,也有一些明令禁止的忌讳和行为,它们或是源自生活中的一些风俗习惯,或是因某些特殊的历史文化事件而成型。这些礼仪和禁忌是赫梯节日礼俗文化的重要组成,它们在节日期间和日常生活中规范了赫梯君臣子民的思想和行为,并逐渐演变成赫梯国家进行内政管理的宗教手段之一。

赫梯宗教节日的“节中节”现象

赫梯的安塔赫舒节日和努恩塔瑞亚斯哈节日里存在着一种"节中节"现象,即在一个节日的举办过程中还庆祝着其它的节日。"节中节"的运行机制表现为主节日包含了副节日,但双方并行不悖、先后衔接、主次分明。"节中节"的作用在于不仅整合了赫梯宗教节日,加速了赫梯节日的一体化,还在一定程度上维护了赫梯王国的政治统治,客观上促进了各节日及其背后不同文化间的交流与融合。"节中节"现象及其运行机制的形成是赫梯王国历史发展的必然结果,也是赫梯国王进行政治统治与文化管理的产物,因此它本质上是赫梯统治者们"有心为之"的一种文化统治手段。然而,它仅仅停留在对各个节日形式上的"嫁接",并未能形成一个起着主流作用的节日文化体系。