政治意识形态与翻译文学命运的关系——以二战文学《安妮日记》在日本的命运演变为个案的分析

《安妮日记》作为以二战反法西斯为题材的世界经典名著,自1952年被皆藤幸藏译成日语后,在日本一度成为畅销书。然在2014年,日本多家图书馆和书店的《安妮日记》及相关资料遭大规模破坏。这一政治事件的发生可以折射出政治意识形态对翻译文学命运的操控。通过《安妮日记》本身反法西斯、反犹太迫害、反悲观主义内在价值文本解读后,对日本二战后复杂的政治意识形态梳理,《安妮日记》在日本命运演变的实质说明:"《安妮日记》内在价值未变,在同一译入国前后却遭遇不同命运"的决定因素在于日本主流政治意识形态的变迁。

当我们面对“没什么可讲”时……——以苏教版高中语文必修二《安妮日记》(节选)为例

语文课堂教学最重要的载体是课文。从形式上来看，每一本语文教材都由若干模块或单元构成，每一模块或单元又由若干篇体裁或主旨相近的文章构成；从内容上来看，组成语文教材的模块或单元的那几篇课文之间并没有什么必然的联系，也无明显的知识加深、能力渐高的迹象。于是，就出现了这样一种或许只有语文教材才有的现象：同一模块或单元的几篇课文，有的内容比较艰深，理解的难度较大；而有的课文则相对浅显，易于把握。

不同女性视野中的战难记录——《程瑞芳日记》与《安妮日记》比较研究

同为女性战难日记的《程瑞芳日记》与《安妮日记》,都是见证战争与灾难的历史档案,两者固不乏共性,却各有千秋。两位女性作者在许多方面迥异,一个是饱经风霜、见惯生死的六旬老妇,一个则是天真活泼、敏感多思的妙龄少女。两人均兼具女性柔弱、坚韧的品性,悲悯、良善的人文关怀,拥有直面苦难迸发出惊人勇气与超凡毅力的特质。

从《安妮日记》看意识形态对文学作品改写的操纵

文学作品的改写始终都处于意识形态的影响之下。意识形态又包含两个方面:社会主流的意识形态和个体的意识形态。而社会主流的意识形态又体现在政治因素、社会伦理、大众心理、文化成见、审美习惯等许多方面,从个体意识形态和上述几个方面比较和分析《安妮日记》不同版本之间的差异,可以进一步阐述意识形态对文学作品改写的操纵。

从对《安妮日记》的改写看奈达的读者反应论

文章基于"Translation:Ideology——On the Construction of Different Anne Franks"一文中关于《安妮日记》不同版本改写,删减的问题,举例说明了读者反应论在跨文化翻译中的作用。

世俗化的美国圣女——剖析《安妮日记》好莱坞电影版的神化形象建构

本文以《安妮日记》1959年的好莱坞电影版为主要研究对象,运用女性主义电影理论对《安妮日记》从日记文本到电影的改编现象作分析,破解纳粹屠犹的知名受害者安妮.弗兰克在历史上被浪漫化和被神化的迷思,从而揭露其形象流变中所隐藏的主流性别文化症候。

《世界记忆名录》中的《安妮日记》与《南京大屠杀档案》之比较

在经历了二战这场空前的浩劫之后,人类已经形成了一个共识：能否深入地反思大屠杀的历史及其根源,并避免类似悲剧的重演,是决定人类文明未来走向的一道门坎。正是基于这样的共识,近年来有关于二战大屠杀历史的档案文献的地位不断得到认可和提升,2009年和2015年《安妮日记》和《南京大屠杀档案》先后被正式收入《世界记忆名录》。

困境中的正能量——谈《安妮日记》的善良说

二战给人类带来了痛苦的灾难，苦难出经典，二战期间出现了许多经典文学，被选入苏教版必修二教材的《安妮日记》就是经典中的经典。文章从一个孩童的视角，来阐述二战的危害，让人类灾难与心灵完美的结合，同时苦难中显示了安妮独特的正能量。本文以安妮的正能量为视角，在引导学生分析内容的基础上去让学生学会面对苦难，并树立正确的人生观。

新版“越南的《安妮日记》”将在美国出版

一位越南年轻女医生在越战期间写下的日记，出版后成为越南的畅销书。最近，美国和谐图书出版公司计划在2007年秋天出版此书。

话剧《安妮日记》观后感

用辩证法的方法来分析,世上总存在着幸运与不幸、美好与残酷;而用艺术的角度来看,美好在残酷的衬托下会显得更加美好,而残酷只有在美好的对比下才显得更加残酷。

《安妮日记》

著名的《安妮日记》为荷兰籍犹太少女安妮·弗朗克所作。这本日记使安妮成为二战中最值得记忆的人之一。

以“问”得“法”,引“读”提“趣”——整本书阅读之《安妮日记》导读课案例分析

“阅读并不只是浮光掠影地扫过一排排文字，比之兴之所至的随口闲聊，阅读应当是一种更有生产力、更有价值的心智活动。”

勇敢 乐观 成长——读《安妮日记》有感

如果你处在战争的环境，一直隐藏在一个与世隔绝的密室中，你会有什么感受？1942年7月，13岁的犹太女孩儿安妮和其他7个人为了躲避纳粹的追捕，开始长达两年多的密室生活。

《安妮日记》在美国的改编研究——以20世纪50年代舞台剧和电影为例

虽然大屠杀现今已经成为美国社会的重要公共议题之一,但是在20世纪50年代,大屠杀并未在美国引起反响。与此同时,《安妮日记》的舞台剧、电影改编则在美国社会引发了众多关注。通过对《安妮日记》的改编文本细读不难发现,改编文本不仅将原文中的情节和人物进行简化,还将大屠杀内容尽量减少。结合当时大众对改编文本的反应可以得知,这一改编模式的产生源于20世纪50年代美国社会的战后乐观情绪、反犹主义思潮与冷战审查等多种因素。

析“书写”在《安妮日记》中的功能性

时局的动荡、物资的紧缺、紧张的人际关系以及对自由的向往、大自然的热爱、对爱情和两性的思考以及对人生目标的追求被少女安妮写进了一本名为“吉蒂”的日记本当中,这些日记在二战后被整理出版,取名为《安妮日记》[1]。为了躲避法西斯的迫害,安妮一家和范丹夫妇以及牙科医生杜塞尔不得不蜗居于“后屋”。法西斯的迫害、持久的战争让这八名犹太人神经紧张,人与人之间的关系也因此变得畸形。安妮时常被父母指责,被邻里嘲笑冷落,公开评判和批评,渐渐地安妮不再在人前言说,而是转向了书写日记,在日记中她畅所欲言,将喜怒哀乐悉数讲给“吉蒂”;和亲姐姐玛戈特的互相理解和交心始于她们彼此之间的短信;安妮喜欢写作,她的理想是成为记者,伟大的作家;为了给父亲庆祝生日,她计划着尽快完成艾伦仙女的故事。可见“书写”对于安妮的意义重大,本文试图从文化学的角度分析安妮的书写行为,剖析出“书写”在战时这一特殊时期对其的功能性。

中国的《安妮日记》——简评《程瑞芳日记》

2014年2月27日,全国人大常委会会议决定,将每年12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。此项决定的通过,标志着对南京大屠杀的纪念活动从此上升至国家层面。这不仅是对中华民族一段被侵略历史的沉痛回忆和郑重纪念,也是对日本右翼军国主义复活和挑衅的强有力回击。2015年10月10日,《南京大屠杀档案》被正式列入《世界记忆名录》。

《安妮日记》

文章词数：799建议用时：16’难度指数：★★★★精彩导读《安妮日记》是德籍犹太人安妮·书兰克写的日记，是其藏身密室时的生活和情感的记录。安妮在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑，而对于充满恐怖的25个月的藏匿生活的记录，也使这本《安妮日记》成为德军占领下的人民苦难生活的目击报道。

世界何时铸剑为犁——读《安妮日记》有感

'我较其他少女更早开始思考,我认为,作为人应对自己负责。''战争有什么意义?人为什么不能和平相处?这一切破坏,到底是为了什么?'——《安妮日记》一本不大的书拿在手里却是沉甸甸的。因为里面记载的是一个民族屠杀另一个民族的悲剧,这本书里凝结着犹太人痛苦的泪水。