东汉安帝朝自然灾害与政府赈灾年表

自然灾害状况是我们研究灾害救助的基础和依据,但现有关于安帝朝自然灾害的统计数据均存在不同程度的缺失,本文力求更客观地反映安帝朝的自然灾害及其赈灾措施。

东汉安帝时期的边疆危机

边疆问题对东汉政治局势有重要的影响,而安帝时期边疆危机全面爆发,东汉政府疲于应付,终安帝一朝,虽花费极大的精力,这一问题却没有得到根本解决,和东汉时期的流民问题一起与东汉帝国相始终。安帝时期的边疆问题有自身的特点,暴露了东汉王朝一些根本性的缺陷,而它产生的后果,影响了以后政治局势的发展。

2013年3月17日安帝古伦日内瓦拍卖

安帝古伦3月17日的日内瓦拍卖将在RichemondGeneva举行，此次拍卖安记将一如既往为表迷呈献众多优质拍品。截稿时正值3月初拍卖尚未举行，所以我们在这次的拍卖栏目仅就此次拍卖中的一些亮点及重点拍品进行评述。

安帝古伦拍卖会简评

每年7、8月份是西方人法定的“暑假”，因此拍卖在这个时期出现“断档”也是很正常的事情。手表拍卖也是如此，人们对于假期的虔诚决定了没有谁会在如此炎热的夏季到拍卖场继续上火。借这个绝佳的“间隙”，我们回过头来，找找被遗漏的特色表款。回顾的过程中我们发现，原来被我们在不经意间“遗漏”掉的，还有很多精彩……

拍卖场上的“平价表”：安帝古伦2011年2月26日拍卖评述

在实际购表中，一万元是一个十分“矛盾”的价码。一方面它超出了普通数千元级别的“入门款”，另一方面，它距离稍高层次的“进阶款”还有一定距离。不过，在钟表的拍卖场，你显然不用有太多的顾虑，因为凭借手里这沓颇为“尴尬”的万元钞票，经常会有意想不到的斩获。

安帝古伦 “现代及古董钟表”拍卖评述

【评论】计时和潜水其实是两个相互矛盾的存在，真正带有计时功能的潜水表，其在潜入水下之前，都要将计时按钮的锁定螺丝旋紧。由于防水垫圈的局限，按压式计时按钮是无缘在水下操作的部分之一。

安帝古伦专场拍卖会评述（续）

爱彼表Quantieme Perpetuel；爱彼表Millenary；爱彼表皇家橡树Pictet＆Cie纪念款；爱彼表白金New York-Equation of Time；欧米茄Ranchero；

略论《太平经》哲学、政治思想

一、弁言《太平经》是我国道教最早的典籍。据考证,它大抵成书于东汉安帝至顺帝年间,史称《太平清领书》。从对范晔《后汉书·襄楷传》的分析推断,它很可能是安、顺之际一些文人在一个稍长的时期内共同撰写的,最后经于吉、宫崇师徒二人之手整理而成一百七十卷。《太平经》内容庞杂,语多荒诞,天地、阴阳、五行、灾异、人君,鬼神俱皆论及,学术界对之誉毁不一。

许慎生卒年补议

从许慎写作《说文》的全过程及许冲的上疏以及与贾逵、尹珍、高彪等的关系等诸方面 ,考证许慎的生卒年代 ,应该是生于汉光武帝建武十六年 (公元 4 0年 ) ,卒于安帝建光元年 (公元 1 2 1年 )冬。

中国的艺术哲学:音乐论

引言 艺术,这个词,在中国古代的《后汉书》(安帝纪)和《晋书》(艺术传)等书里就看到了。它的广义是指一般的技艺和学术,狭义则指咒术、占卜术等,同我们现在使用的“艺术”这个词所包含的内容有很大的不同。我们现在使用的“艺术”一词,是在明治维新后被广泛运用的英语的“art”或德语的“kunt”的译文,不管是在本文或现代日语中所使用的“艺术”一词,都是这样。

故纸千年有人问:“纸圣”蔡伦的仕宦生涯

宦官蔡伦的家世关于蔡伦其人,史学著作《后汉书》和《东观汉书》中均有简要记述,且内容上大同小异。其言都说蔡伦字敬仲,桂阳人也,是“蔡侯纸”的发明者。但蔡伦的生卒年月上述典籍中并未提及,其他史料也无从考证。从《蔡伦传》中所说的“及太后崩,安帝始亲万机,敕使自致廷尉。伦耻受辱,乃沐浴整衣冠,饮药而死”这段话可以推算出,蔡伦殁于汉安帝建光元年,即公元121年。

辨识与颂扬 碑制在东汉的变迁

战国时期的思想家荀子说过:“丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。”为死者布置一个与生人在世时一样的生活环境,这也是古时候丧葬思想的一个主要出发点。西汉时期,已经出现“世以厚葬为德,薄葬为”的社会现象。到东汉年间,官方宣扬以孝治天下,汉明帝时(57一75年在位),帝令“自期门羽林之士,悉令通《孝经》章句,匈奴亦遣入学”(《后汉书·儒林列传》)。《孝经》遂成为人们生活的教科书。汉代察举,有孝廉一科,东汉的安帝、桓帝、献帝都曾下诏举至孝。而孝在东汉,慎终是最为重要的方面,因此社会上的厚葬风气愈演愈烈。

叠字男名录

勃勃晋书安帝纪义熙三年六月。姚兴将赫连勃勃。僭号天王于朔方。又赫连勃勃载记。赫连勃勃。匈奴左贤王去卑之后。义熙二年。僭称天王大单于。建元曰龙昇。国号大夏。重逌铜鼓铭跋。崔鸿十六国书。赫连勃勃。以铜为鼓。及飞廉翁仲铜驼龙虎。以黄金饰之。列于宫殿之前。疑即此也。土土元史卷一百二十二特默齐传。搭海世祖时从托克托呼。原作土土哈充哈喇齐。元史卷三十三文宗纪二。天历二年十二月。追封雅克特穆尔租托克托呼。原作土土哈为昇王元史卷一百二十八托克托呼原作土土哈其先本武平北哲琳川安塔哈山部族。

邓太后征济北、河间王子事发微

东汉安帝元初六年,邓太后征召邓氏近亲子弟及济北、河间二王之子女入京,为开邸第,教学经书。除了教导儿孙外,邓太后此举实有深意存焉。盖此时的邓太后已对安帝心生不满,欲行废立之事。她曾属意的平原王刘得,正死于此年。邓太后征召济北、河间二王之子女入京,更深一层的用意是从中考察合适的帝位人选。经过考察,她选中了河间王之子刘翼。然而,废立乃动摇国本之举,牵涉太广,风险极大,最终邓太后没有废安帝另立他人。

汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应

汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应王健两汉是儒学独尊的时代，以武帝改制为起点，儒家思想与王朝政治结下不解之缘。两汉君主尊儒崇经，稽古礼文，对儒学的研习逐渐形成儒家政治格局下的一大历史传统。封建皇权在儒学领域的理论行为，提高了最高统治者的政治文化素...

计偕物考

'计偕物'一词,首见于《礼记》郑玄注中。《礼记·射义》云:诸侯岁献贡士于天子。郑玄注:岁献,献国事之书及计偕物也。正义日:汉时,谓郡国送文书之使,谓之为计使,其贡献之物,与计吏俱来,故谓之计偕物也.

两汉二十等爵制蠡谈

汉承秦制,推行二十等爵制。关于秦汉二十等爵,中外许多学者曾作过深入研究,见解深邃,给人启迪。本文拟就居延汉简中所书戍卒、田卒爵称,征诸史籍记载,阐明两汉施行二十等爵制的情况;再从爵位享有者的身分、地位、权益,考察二十等爵的社会机能,以及在维系封建秩序方面的作用。谨以愚见就教于方家。一《汉书·百官公卿表上》载:'爵:一级曰公士,二上造,三簪袅,四不更。