“岔路口”的抉择——安德烈·布林克文学创作的三次转型

南非作家安德烈·布林克一生的创作,在时间上大体以1959年、1968年、1991年为界发生过三次转型,历经四个阶段:对传统阿菲里卡文学的探索阶段;对传统阿菲里卡文学的反叛阶段;对南非种族隔离现实的批判阶段;对南非历史进行想象性的重构阶段。促成这三次转型的关键因素是作家早年的巴黎经历、南非政治境况的嬗变以及对后现代文学思潮的吸收运用。经过三次转型,布林克由一位仅在南非阿菲里卡民族内部小有名气的作家最终成为享誉国际文坛的巨匠。

安德烈·布林克《血染的季节》对真相的虚构性纪实

《血染的季节》将以真实事件为基础的虚构与创伤记忆相结合,在南非种族隔离的语境下,通过虚构的文学文本,将作者自己的民族记忆与官方历史的档案记忆相结合;通过纪实体小说,来颠覆和修正被正统历史抹杀和错误再现的创伤经历,显示被隐藏的边缘个体真实的创伤经历;通过构建新的历史叙事,还原了官方历史所掩盖的历史真相。小说再现了黑人族群无法发声的历史,见证了黑人族群的历史创伤,同时又突出了种族隔离带给白人知识分子的道德耻辱和精神创伤,通过指涉和复原历史,在虚构与真相的交互中叙述历史。这部纪实小说以对历史事件和真实创伤记忆的虚构性再现修复了南非历史的主叙事。

布林克长篇小说中的西方马克思主义乌托邦建构

受西方马克思主义影响,安德烈·布林克的长篇小说通常着墨于殖民主义、性别政治和种族隔离制度压迫下的南非社会,小说中乌托邦与反乌托邦的建构是其写作的鲜明特色之一。他不同时期的乌托邦与反乌托邦写作彰显了其对南非社会现实的批判,寄托了建设理想国度的愿望,表达了作者对南非现状的焦虑、对平等自由的美好社会的向往和追求。

布林克新作《菲莉达》的文学伦理学解读

南非著名作家安德烈·布林克的新作《菲莉达》生动再现了南非奴隶制时期伦理错乱、道德失衡的社会图景。本文以文学伦理学批评为研究视角,通过分析女主人公菲莉达的婚恋关系违伦、戕害子女违伦以及宗教秩序违伦,探讨菲莉达的伦理选择困境以及其背后的文化根源,以期剖析作品深处的伦理特性和布林克的伦理观念。

异质空间视角下的布林克小说《魔谷》

《魔谷》是布林克在后种族隔离时期的重要组品,从个人,社区和意识形态三个层面展现了异托时,偏离异托邦,补偿异托邦等各种异质空间形式,叩问了魔谷的历史真相,批判了魔谷的社会现实。小说既是对魔谷历史的探究,也是布林克对南非种族隔离历史的追问,更表达了从异托邦回顾现实并重构现实的希冀。

论布林克小说中的人性异化和逃离自由

南非当代著名小说家兼批评家安德烈·布林克的作品通常都表现出强烈的社会批判性。他的多部小说都在宏大的历史框架中揭露种族隔离制度的罪恶,挖掘错综复杂的人性。本文从西方马克思主义批评理论视角出发,结合布林克不同时期的作品《风中一瞬》、《风言风语》和《菲莉达》进行文本分析,探讨其作品中揭示的南非现实社会结构中人性的异化扭曲、公共领域的逃离与重建以及种族阶级的歧视压迫等不平等的现象。对上述三个方面书写现象的分析旨在证明,布林克的创作实践上体现了西马思潮的深刻影响。

论布林克《菲莉达》创作中的西方马克思主义思潮的影响

南非著名小说家兼批评家安德烈·布林克的作品通常都表现出强烈的社会批判性。本文从市民社会的文化霸权泛滥、艺术作品表现的形式和内容等两个方面分析他的新作《菲莉达》,探讨作家在作品中所体现出的对社会现实的无情鞭挞、用传统叙事的颠覆以质疑现实体制等方面的表征。通过对文化霸权的影响反思、对阶级的对立与人性善恶的探讨,以及现实人对自由的追寻的叙事等三个方面的书写分析,旨在证明,布林克的创作实践上体现了西方马克思主义思潮的深刻影响。

她们仍在故事途中——布林克长篇小说中女性原型意象研究

南非种族隔离制度于1994年土崩瓦解,给南非文学带来了自由,对南非著名作家安德烈·布林克的文学创作也产生了深远的影响。他开始探索与审视那些被掩埋和被禁言的历史,叩问男性主导叙事下边缘化的女性的故事,试图用笔的力量,通过文学中的经典原型意象,重塑女性在南非历史中的存在,让她们从受支配地位变为故事的主体和叙事主体。本文试图以原型意象为经,以小说中的女性人物为纬,借助希腊悲剧美狄亚杀子、法国英雄圣女贞德和《天方夜谭》里的故事高手舍赫拉查德三大原型意象,隐喻布林克后期的四部长篇小说《沙漠随想》《魔鬼山谷》《沉默的反面》《菲莉达》中不同肤色、不同文化、不同历史背景的女性人物,揭露在南非种族主义政治和性别政治驳杂的景深之下,女性悲惨的命运、遭受压迫后的奋起反抗和对主导命运的无限渴求,镜映出女性在南非历史和现实语境中的文化历史内涵和主导叙事欲望。