漫谈民国时期的安徽通志馆

安徽通志馆是民国时期安徽省专为编修《安徽通志》而成立的修志机构,从1931年开始编纂志稿,至1934年完成《安徽通志稿》157卷。由于经费支绌,1935年,安徽通志馆工作被迫停顿。1946年9?月,安徽通志馆恢复建立,因与安徽省文献委员会的矛盾,通志馆形同虚设。

从道光《安徽通志》人物篇看地方志的学术性

地方志做为资料性文献,它的学术性,一直受到质疑。本文通过对安徽建省后的第一部道光《安徽通志》的人物篇进行梳理解析,认为地方志不仅具有学术性,而且还表现在各方面:大家修志是地方志学术性的前提,体例完善是地方志学术性的根本,资料翔实是地方志学术性的基础,内容丰富是地方志学术性的关键,引征广博是地方志学术性的重点,考证谨严是地方志学术性的保障。虽然道光《安徽通志》人物篇还存在着某些时代的局限性,但是其对证明地方志的学术性具有很高的范本价值和参考价值。

光绪《安徽通志》清代按察使表史实订补

依据中国第一历史档案馆所藏有关档案及《清实录》等资料,就光绪《安徽通志》职官志清代按察使表有关姓名、籍贯或旗籍、科第出身和任、署年份等史实予以订补。

论《安徽通志金石古物考稿》在教育史研究中的价值

《安徽通志金石古物考稿》不仅是考察该地区历史沿革的第一手史料,亦是揭示本区域教育发展史的重要文献。文章在叙述宋、元和明代碑刻的同时,另还结合传世文献来进行研究,进而探讨中国古代科举和教育中的典型特色。

略论志书资料收集途径——以《安徽通志》志材采访为例

20世纪30年代初,安徽通志馆为编修《安徽通志》专门遴选了一支采访员队伍,这支队伍按照安徽通志馆制订的《各县采访概要》和《采访表格》要求,负责各县志材采访和资料整理工作。他们采访的原始和真实志材,有力地支撑了《安徽通志》的编纂。至今,这些采访表册还鲜活地保存在安庆市图书馆,成为新修县志的资料佐助。

刘文典致安徽通志馆佚书六则及其价值

《安徽通志馆第二次报告书》集中刊发了刘文典致安徽通志馆书信五封和《拟订安徽通志馆驻平采辑方案》一份,2013年出版的《刘文典全集》(增订本)依旧未收录。六则佚书的发现,揭开了刘文典任安徽通志馆特聘编纂兼驻北平采辑专员这段鲜为人知的往事,揭示了刘文典的方志学思想,搜集志书材料的方法和态度,以及对整理安徽文献的重视。

《安徽通志稿艺文考·书类》订补

《安徽通志稿艺文考》(以下简称《艺文考》)区别于一般方志艺文志的最主要之处,即是凡所收录之书,均备有提要。再者,为减轻提要撰写工作之繁重,《安徽通志稿艺文考》在收书上重在求精而不求全。今以其《书类》为例,发现提要中多处存在人名、地名、书名、卷数及其他具体内容之错误;与光绪《重修安徽通志·艺文志》所收书相比,该考虽有补益,但遗漏较多,不利于皖人《书类》作品的全面呈现。为更好发挥《艺文考》之学术作用,有必要对其订讹补缺。

《中国历史地图集》清代安徽图地名校误二则

谭其骧先生主编的《中国历史地图集》第八册中的清代安徽省地图(中国地图出版社1987年版,第18-19页,以下简称《谭图》),发现有两处疏误,特此校正如下:其一,宁国府宣城县长河以北,与太平府当涂县交界处有一镇名曰黄池镇,《谭图》将其划人宁国府宣城县境,似有不妥。在此之中,又有两个相关联的问题值得商榷。

胡适《复陈东原书》与民国安徽文献之整理

胡适《复陈东原书》反映了胡适对整理家乡安徽文献的关切,标志着由陈东原和胡适首倡的"安徽文献"一词从概念固化为整理安徽文献的实践,并由此信可以管窥整理安徽文献的全貌。安徽省立图书馆、安徽通志馆和安徽文献委员会在整理安徽文献方面取得了各自成就。

汪雨相编撰《嘉山县志》缘起考述

《嘉山县志》是嘉山县设治以来首部志书,汪雨相担任安徽通志馆嘉山县采访员期间编撰。1930年9月,安徽通志馆成立,继而组建修志班子,建立编纂队伍,遴选采访员,搜采各县志材,编纂《安徽通志》。1933年2月,汪雨相受聘担任安徽通志馆嘉山县采访员,对新设治的嘉山县志材进行采访与整理,他以此搜采工作为基础,将实地调查与文献记载相互验证,撰写出嘉山县历史上第一部《嘉山县志》初稿。汪雨相的方志手稿今属两地,《嘉山县金石概要》誊录稿今藏安庆市图书馆,《嘉山县志》初稿捐献嘉山县人民政府,现藏滁州市档案馆。汪雨相的方志手稿是非常珍贵的文献和文物资料,对于全面深入地了解汪雨相辉煌的人生经历、研究安徽通志馆以及嘉山县历史地理、风土人文、社会经济发展具有无可替代的价值。

《西游记》作者吴承恩考辨

1984年在河南荥阳县发现明嘉靖二十八年(1549)所立《重修卢医庙记》有碑一块。碑文为当年河阴知县吴承恩斯撰。由于这位知县的姓名与《西游记》一书作者完全相同,且生活的时代亦同,所以吴承恩任知县和他在河阴县(今河南荥阳县)的事迹以及知县吴承恩与《西游记》作者吴承恩是否是一人等诸问题,便颇为一些文史研究者所关注;有的甚而疑为知县吴承恩即是《西游记》作者。为了弄清事实真相,兹作如下考述。

必须澄清张乐行受招打陆是非问题——兼答赵保佑同志

关于捻军领袖张乐行受招抚与打陆遐龄问题,笔者分别在《张乐行受招抚与打陆遐龄质疑》、《伟大的形象不容辱》(八二年一期和八三年四期《阜阳师院学报》)二文作了阐述。我认为澄清张乐行这两个重大关节问题,涉及到如何正确评价历史人物问题。

吴楚奇著述考

<正>吴楚奇,生卒年待考,清代亳州(今亳州市涡阳县)人,原籍休宁(见后文)。光绪《亳州志》卷十三'人物志·文苑'载:'国朝吴楚奇,字南英,号鸿皋,由凤阳府学生举康熙壬午(1702)江南第一。性潇洒不羁,工诗善画,尝游吴越,过彭蠡、豫章,所历辄为图并系以诗,成二册,名曰《吴越西江游览图咏》。著有《鸿皋集》《琐说》《龙津史谈》诸书,论古今事,语必己出,不袭前人窠臼。'~①光绪《重修安徽通志》

苗沛霖死事考略

苗沛霖,安徽凤台人,是太平天国时期一个十分复杂的历史人物。他1853年投笔从戎,至1863年12月皖北蒙城全军覆灭,戎马生涯10余年,其间,曾出卖了太平天国英王陈玉成。但蒙城战役败后,他究被何人所杀?史料记载不一,令人无所适从。今略加考辨,以见其实。

歙县棠樾鲍氏石坊群

歙县鲍氏石坊群,系鲍氏一门祖辈所建。它屹立在棠樾村东头一条约千余米的石板驿道上,共有建筑格调各不相同的七座石坊,首尾相接。据说,这样完美的古石坊群,在国内属绝无仅有的艺术珍品了。 牌坊,在封建社会中,是门庭显赫的标志,殊荣的象征。

尝鲜无不道笋美

春雨初晴燕双飞,菜畦新绿笋出泥。随着“春风又绿江南岸”,黄山明媚秀丽的山川上,雨后春笋相继破土而出。最出名的是歙县问政山上产的竹笋。《安徽通志》中记载:“笋出徽州六邑,以问政山者味尤佳。”早在南宋时期,问政山笋就因鲜嫩甘甜,品质上佳而被列为贡品,享有“问政贡笋甲天下”之美誉。

革命思想的传播者江彤侯

江彤侯(1880-1951),名障男,安徽歙县人,他出身于书香门第,自庚子赔款后他目睹外辱日亟,国势垂危,于是放弃举业,加入到了鼓吹民主、民族革命的队伍中,后考入南京陆军学堂。他在安徽公字任教,后参加了同盟会,为辛亥革命做出突出贡献。民国初,他担任安徽省教育厅长,任职多年。抗战前担任过安徽通志馆馆长一职,民国时期曾主持编撰《安徽通志稿》。因此,他在安徽政界、教育界很有资历和威望。