浅谈安提阿学派及其解经法

基督教接纳旧约为自己的正典之后的近两千年间，从安提阿的提阿非罗(Theophilus)和亚历山大的潘代努、柯利门、奥利金起，就从来没有中断过对旧约的诠释。“传统圣经文本诠释的理论基本上是沿着两个主要方向发展的：文字字义及寓意诠释法，也可以视之为对圣经文本与传统教义的尊重之争论：文本是在教义之上，抑或教义在文本之上?安提阿学派较注重文法、字义、语义诠释的意义，对文本极之尊重，而亚历山大学派所强调的寓意法则对传统教义和教会权威的维护较为有利”。

跨经典的诠释学:“字面与寓意之争”和“古今之争”的“辩读”与比较

本文主要考察“前诠释学”时期的圣经注释学和中国儒家经典诠释传统,从圣经的“经”的指称及其正典化,较之儒经的称呼和典籍化,检视两大古典解释传统之主要的治经路向,以及方法论的演变和不同时期的侧重,意在致力于中西经典解释传统之间的对话和沟通。