新見史仲莒夫婦墓誌與姚汝能《安禄山事迹》新考

姚汝能以《安禄山事迹》一書聞名後世,然學界對其生平、宦迹、《安禄山事迹》成書背景及時間等問題均渺然難識。近年新發現的姚汝能於大中、咸通間所撰《史仲莒墓誌》及其夫人《杜氏墓誌》,不僅對其生年、科舉、官職除授和《安禄山事迹》作年等問題之考辨頗具裨益,且爲姚汝能依傍史仲莒門館時的政治形勢分析提供文獻支持,亦有助於梳理其與“芳林十哲”等同代文人的交往實迹。

《安禄山事迹》的成書年代

唐人记载安史之乱的专书，《新唐书·艺文志》著录有姚汝能《安禄山事迹》三卷、包谓《河洛春秋》二卷等，《资治通监考异》引有佚名《蓟门纪乱》等，但留存至今者，仅《安禄山事迹》一种。

《安禄山事迹》的叙事艺术——兼与正史比较

《安禄山事迹》是唐代中后期出现的一部史传作品,以安禄山的一生为主线,记载了唐代安史之乱前后的相关历史,具有较高的史学价值。但此书叙事又并非完全意义上的真实"历史",部分叙述存在着主观臆测的成分,带有一定的文学色彩。文章从叙事视角、叙事结构、叙事手法等三个角度分析《安禄山事迹》的叙事艺术,通过对《安禄山事迹》与新、旧《唐书》及《资治通鉴》中叙事的比较,总结小说叙事与史传叙事的异同。

论《安禄山事迹》自注

《安禄山事迹》是唐代的一部杂史著作,记述了安禄山等人的活动,较为具体地叙述了安史之乱的全过程。姚汝能采用自注的方式来补益正文、条列异说、解释地理、介绍人物、阐发见解,既能使正文文气通畅,又能充实其书的内容,自注中保留了大量珍贵的史料,在史书自注的发展史上具有承上启下的地位和作用。

新发现《安禄山事迹》作者姚汝能撰写墓志——粟特人后裔史仲莒墓志考释

史仲莒出身于唐代蕃将家族,为居住在长安的粟特人后裔。史仲莒是一名佛教信仰者,这也与很多入华粟特人后裔的宗教信仰相似。史仲莒墓志撰写者为姚汝能,这方墓志的出土对《安禄山事迹》作者姚汝能的背景认识提供了新材料。对史仲莒墓志的考释,为我们展示了入华粟特人汉化和宗教信仰等方面的史实,也提供了一个入华粟特人后裔家庭逐渐由武转文的范例。

西安新出柳书“唐回元观钟楼铭碑”

一九八六年十一月十五日,西安化工设计公司在基建施工中,出土了一通“大唐回元观钟楼铭碑”,于当日由陕西省博物馆收藏。此碑出土后,引起了人们的广泛兴趣。现将碑石的有关情况简介如下。碑石埋藏于距地表约三米深处。出土地位于太乙路北段,北距西安城垣东南角约480米。碑为横式,长124厘米,宽60厘米,厚18厘米,青石质。碑面刻字,碑侧及碑阴粗糙不平。令孤楚撰文,柳公权中楷正书。

唐代服装与长安气象

服装是中国传统文化的一个重要方面。服装规范化是封建王朝大一统政治和道德秩序的体现,而服装时尚化则是一个时代社会生活与世态民风变化的反映。尤其是唐代服装对当时文化的昌盛发生着不可忽视的影响。本文欲透过外在的服装,探讨当时人们更深层的内在精神,这就是本文所说的“气象”内涵。

唐代家具的初步研究

唐代是我国封建社会繁荣鼎盛阶段,经济、文化都得到空前发展。都城长安成为国际重要大都会之一;成为亚洲政治、经济的中心。随着封建经济的发展,社会各阶层人们日常生活使用的各类家具也得到蓬勃发展,新品种、新式样应运而生,制作精巧,比例合宜,并经过艺术加工。唐代家具的制作和使用,是我国日用家具发展史中承前启后,继往开来的重要阶段;并对国外的家具制作,曾产生过重要影响。保存至今的唐代实用家具,目前国内极为罕见,确属稀世珍品。这给我们研讨唐代家具造成极大困难。但是,大批唐代绘画、壁画。

粟特文明与华夏文化

粟特人,是说印欧语系印度-伊朗语族东伊朗语的一个古老民族。他们原来生活在中亚阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫珊河流域,西方古典文献把这一地区称之为"索格底亚那"(Sogdiana,即"粟特"),其主要范围在今天的乌兹别克斯坦,还有部分在塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦。

陕西出土的唐代玉石器及相关问题

唐代是中国历史上最繁盛的朝代,无论在文学、艺术、宗教等方面都达到一个新的境界,手工艺的发展更是突飞猛进,玉石器制作业与其他工艺美术门类相比较,虽工艺水平不相上下,但数量和体量上有所局限。这和唐代社会发展的大趋势是相一致的,原因主要有两个方面。首先是思想意识上的转变。

论东方非“含蓄”西方非“开放”——以唐朝与拜占庭服饰文化对比为例

人们一直深信东方含蓄西方开放的道理,但悠长的历史告诉人们事实并非如此绝对。文章通过同时代东方与西方的两大帝国的对比分析,让读者更加明确的了解这样的道理。并试图通过简单的分析警醒人们更加客观的对待文化历史。

唐朝服装小议

唐代经济发展,中国封建社会强盛的朝代之一。尤其是丝绸之路的开通,使得唐朝服饰呈现出独特的审美文化特点与种类的繁多。唐政府的这种开明政策是唐代文化具有开放性的一个重要原因。唐代服饰审美文化作为人类文化的一部分,唐朝服饰的审美文化具有强烈的开放性。体现在服饰上就是胡服和襦裙服。

马嵬驿杨贵妃之死的真相

《旧唐书》里讲到马嵬驿之变的有好几处:卷6《玄宗纪》、卷51《后妃玄宗杨贵妃传》、卷106《杨国忠传》、卷108《韦见素传》。另外,庸人姚汝能纂集的《安禄山事迹》也讲到这次事变。其中《杨国忠传》和《韦见素传》都把事变讲成自发,认为是'士兵不得食','饥而愤怒'所致。《玄宗纪》和《安禄山事迹》也有类似的说法。但玄宗避安禄山叛军兵锋撤离长安之前是作过点准备的。

中西文化交流的见证——北周李贤墓鎏金银壶

1983年9月至12月,宁夏回族自治区博物馆和固原县文物工作站联合对固原县南郊乡深沟村的一座古墓进行了发掘,被确认为北周柱国大将军大都督李贤夫妇合葬墓。该墓虽经严重盗扰,但仍出土了金、银、铜、铁、陶、玉等各种质地的随葬品300余件。在墓道和墓室内还绘有壁画多幅。这座墓的发现,对于研究当时的历史、中外交通、文化艺术等均有重要的意义。慕中出土金银器共10件,本文介绍其中的一件代表性精品。