安積澹泊の天皇観にっぃて

安积澹泊(1656年~1737年)作为前期水户学理论的集大成者,其主要代表作《大日本史论赞》被奉为前期水户学的经典之作。因为《论赞》不仅阐述了前期大日本史修史的理念和思想,而且也是研究近世江户时期思想必不可少的史论之一。但是,现行的《大日本史》是没有论赞的。这是因为到后期水户学的阶段,后期水户学家们认为论赞中对天皇的批判是大逆不道,所以论赞被删除。由此我们也可以看出,论赞删除这件事反映出前期后期水户学思想的转折。因此,研究论赞中所体现出的天皇思想对我们研究前期后期的关系能起到一个很好的提示作用。回顾以往的研究史,我们可以发现战前的研究,大多是在“国体明征”这一口号下的非学问性的思想。而到了战后,多数思想家明显将重点放在后期水户学的研究。因此,可以说,前期水户学的研究尚有不足。此外,对安积澹泊和《论赞》的研究更是少之又少。为了解他思想的根底,需要在阅读《大日本史论赞》的基础上,同他的其他著作相关联,按照年代顺序来解读他的天皇观。

朱舜水思想对荻生徂徕影响之再思考

荻生徂徕通过吸收朱舜水古学思想中的诸多因素,完成了以"六经"结构为中心、辅以"左国史汉"的学术转型,真正从学理上完成了对朱子学的框架解构。而这种超越时间、空间的非同步吻合,不仅得益于荻生徂徕与朱舜水弟子的书信往来,同时,深受朱舜水思想影响的加贺藩,也成为徂徕获取资源的另一有效途径。