伊玛目安萨里的伊斯兰教育论

伊玛目安萨里是伊斯兰史上最著名、最有影响力的思想家之一,涉足多学科领域的研究。伊玛目安萨里关于伊斯兰教育的理论赢得了学界的肯定。伊玛目安萨里的教育思想成为中世纪后对世界文化影响最广泛的理论之一。目前国内学者侧重研究伊玛目安萨里在哲学方面的观点。本文就他提出道德教育为先,融知识教育、智力开发、体质训练、人格培养为一体的教育思想,强调师德、学风、教育方式等理念作较为系统地归纳与总结。

回到真切(Direct)的个体体验——从奥古斯丁及安萨里的忏悔录说起

宗教思想发展史上,两位有杰出贡献的哲学家不约而同地提出了,将宗教的超越与神圣意义,与个人的切身(Personal)体验相关起来的问题。基督教神学家奥古斯丁以其著名的《忏悔录》,展现了他如何从真切的生活体验(experience)中,感悟人性、神性及人与神的关系等普遍性问题;而伊斯兰教哲学家安萨里则从其辉煌的学术经历中,深刻反思人类在超越与神圣面前,认识能力所必然具有的局限性。重新理解和比较他们思想的独特性,相信对于我们看待人类共同面对的问题,从独特的个体角度出发,也有取之不尽的宝贵资源。

苏非主义的早期演变--从哈拉智到安萨里

苏非主义是伊斯兰教神秘主义的主流,主张追求个人的主观直觉和内在宗教体验。早期著名苏非学者哈拉智因提出人主合一的主张而被伊斯兰教正统派处于极刑,之后苏非派学者不断调适其主张,到安萨里时期他将苏非主义纳入正统派信仰中。

论安萨里的教育思想

伊斯兰历史上最有影响的哲学家、教育家安萨里,以其自身的行为和著述为伊斯兰世界树立了一个光辉的学者和教师的楷模。文章从教育目的、道德教育、课程理论、教师素质以及教学方法多个层面对安萨里的教育思想进行阐述,以期使我国的学者对中世纪阿拉伯——伊斯兰的教育理论发展有更深层次的了解。

安萨里及其哲学思想

安萨里及其哲学思想沙宗平（－）生平与著述安萨里，全名艾卜·哈米德·穆罕默德·本·艾哈迈德·安萨里，因他在伊斯兰哲学方面的巨大贡献而被誉为＂伊斯兰权威＂（）。他于１０５８年生于呼罗珊地区的图斯城郊（今伊朗境内），其父以纺织羊毛为业。安萨里幼年丧父，由父...

安萨里融合思想之我见

有学者认为安萨里是个中和派人物,融合了正统派思想和苏非派思想。但是笔者认为安萨里是一个苏非派的代言人和维护者而非融合者,他根本不可能起到真正的融合作用。本文从安萨里的生平经历、时代背景和影响范围对此观点进行了阐述。

安萨里伦理学初探

安萨里是伊斯兰历史上最著名。影响最深远的一位思想家，最伟大的苏非派思想家和力行者。他的思想和研究活动包括了教义，教法，哲学、逻辑等有关宗教信仰和思辩的根本问题，涉及道德修养和认识论的一些根本问题，享有“伊斯兰教权威”等称号。本文旨在通过著作圣学复苏精义，用历史分析的方法追寻安萨里伦理学产生的根源，主要内容特征等以及对于现在伊斯兰伦理所产生的影响和建树。

超越梦想——太空船一号问鼎“安萨里X奖”(上)

继2004年6月21日第4次试飞、9月29日首次正式飞行成功之后,世界上第一架私营载人航天器———太空船一号于10月4日晨再次飞入太空并顺利返航。它不仅吸引了全球的关注,而且达到了“安萨里X奖”的相关要求,成为这项1000万美元大奖的得主。圣路易斯“安萨里X奖”基金会创始人彼得·迪曼蒂斯随后兴奋地宣称,“我们开创了个人太空飞行的新时代”。

伊斯兰教的幸福观是什么——从安萨里的幸福观谈起

对幸福生活的向往和追求，可以说是不同时代、不同经济和文化背景下人们的共同欲求。然而，人们对幸福的理解，是建立在不同的信仰之上的。不同的幸福观，使人们对“什么是好的生活”或者“什么是人们应该追求的生活”作出了不同的回答。著名伊斯兰教权威教义学家、哲学家、法学家、教育家、正统苏非主义的集大成者安萨里（公元1058-1111），

伟大的教义学家、哲学家、伊斯兰权威安萨里

安萨里是阿拉伯历史上著名的、影响深远的哲学家、思想家。他站在伊斯兰教正统派的立场上,对伊斯兰教问世后500年来的经验和问题,进行了深入的研究;尤其是对当时众多的教派和学派,以及他们不同的理论及观点,作了认真的分析和澄清,某种意义上,可以说安萨里再次统一了伊斯兰思想界的认识,维护了正统的思想体系和理论基础。

安萨里论学者

伊斯兰推崇知识和理性,故而学者在伊斯兰里的地位非同一般。安萨里作为一名著名学者,他当然认识到了学者对于一个民族的重要性,同时,他也清醒地看到了品行不佳的学者对一个民族的危害。所以,他在《圣学复苏》的“知识卷”中,以大量的篇幅对学者进行了非常详细的论述,一针见血地指出了他那个时代里学者的弊病,对于一个“真正的伊斯兰学者”——后世学者应具备哪些品质,也进行了详细的说明。其论述之尖锐、犀利,

安萨里论斋戒

斋戒是穆斯林积极履行的功修之一,但很多穆斯林对斋戒真正的内在意义却疏于理解。伊斯兰著名学者安萨里对斋戒的真知灼见,对我们重新认识斋戒有莫大的启发。赞颂真主,他给予仆人巨大的援助,为他们抵挡恶魔的诡计与欺害,使恶魔无计可施,失望而归,那是因为真主使斋戒成为他们的堡垒与盾牌。

试论安萨里的知识论——以《宗教学的复兴》为中心

安萨里的《宗教学的复兴》是一本重要的伊斯兰理论典籍,在伊斯兰历史上产生了极其重要的影响。安萨里在这本名著中从不同角度和层面对知识进行了分类和论证。他首先把知识分为"实践知识"和"境界知识",然后把"实践知识"分为外部知识和内部知识,外部知识和内部知识又各自衍生为两种,这样就形成了独具特色的几何体划分格局。他的知识论具有鲜明的原创性特点,极大地影响了后来穆斯林对知识结构的认知,为伊斯兰各学科的发展指明了方向,同时也为苏菲学的学科化和体系化奠定了理论基础。

安萨里的知与行

安萨里（aI—Ghazali），是伊斯兰教的著名学者，权威教义学家，哲学家、法学家、教育家，正统苏非集大成者。

安萨里对世界无始论的批判

"世界无始论"是安萨里在《哲学家的矛盾》中批判最为猛烈的问题。关于世界是否永恒无始的争论,不仅涉及伊斯兰教义学家和哲学家两种不同的宇宙论模式,而且最终同双方对真主本性的认识密切相关。尽管哲学家的论证缺乏说服力,双方在很多问题上也没有真正的交锋,但彼此的立场却并不像乍看起来那么截然对立,在某种层面上两种思想的调和与沟通依然是可能的。

安萨里与伊斯兰教的正信

安萨里是伊斯兰教历史上一位极其重要的人物。他以罕见的思辨头脑,清晰辩证的文笔,对伊斯兰教各学科的宏大综合所达到的学术成就,使他获得了"伊斯兰教权威"(hujjat al-Islam)和"圣教文采"(zain al-din)的美誉,被穆斯林公认为继教法学四大教法学派教长之后最重要的宗教学者。确实,他是伊斯兰教最伟大的教义学家,又是伊斯兰教最有创见的思想家之一。在伊斯兰教的智力史上,很少有人能像他那样,产生过如此强烈和广泛的持久影响。

安萨里与朱熹教育思想比较研究

安萨里和朱熹分别是11～12世纪伊斯兰和儒家文化的“复兴者”和“集大成者”。他们的思想遗产从根本上影响了各自文明的发展进程。本研究的主要问题是两位先哲的核心理念和使命是什么？将他们联系起来的线索是什么？他们教育思想所反映的共同价值观是什么？本研究是受到中国明清时代形成的“回儒”传统启示的一项研究，力图为促进伊斯兰文化和儒家文化对话贡献微薄之力。

托马斯·阿奎那与安萨里经济思想的传承与比较

中世纪阿拉伯文化的西传是西欧经院哲学繁盛的重要因素。阿拉伯文化的西传是全方位的,其中包括经济思想。西欧经院学派对阿拉伯经济思想的吸收,一个典型的例子就是阿奎那对安萨里思想进行的借鉴。在经济思想上他们的观点和论述方法非常相似,主要表现在诚信、高利贷、货币、公平价格、限制商业利润等问题上。

安萨里与朱熹教育思想比较研究

安萨里和朱熹分别是十一至十二世纪伊斯兰和儒家文化的“复兴者”和“集大成者”。他们的思想遗产从根本上影响了各自文明的发展进程。本研究的主要问题是两位先哲的核心理念和使命是什么？将他们联系起来的线索是什么？他们教育思想所反映的共同价值观是什么？本研究是受到中国明清时代形成的“回儒”传统启示的一项研究，本研究力图为促进伊斯兰文化和儒家文化对话贡献一点微薄之力。