日本现代主义诗歌之中国大连源起观——以安西冬卫诗歌创作为证

日本现代主义诗歌源起中国大连,而非日本本土。尽管日本诗史未曾予以客观、公允的评价。带有浓厚国际色彩和摩登气息被称作"东洋的巴黎"的中国大连,激发了以安西冬卫为首的《亚》诗人群现代主义诗歌创作的灵感和想象,他们在大连的诗歌创作孕育了日本现代主义诗歌的发生。安西冬卫的诗歌凸现了日本现代主义诗歌多元并存、矛盾对立的复杂性格。

政治地理学视阈与“越境的”日本现代主义诗歌时空叙事——以安西冬卫的诗为例

在日本近现代史中,日本的"外地"是日本帝国主义对外进行军事侵略和殖民扩张的产物。它不仅是一个历史性存在空间,更是一个政治性地理空间。本文以曾经生活在日本殖民地中国大连的日本现代主义诗人安西冬卫的诗作为例,从政治地理学视阈对日本现代主义诗歌并非发生于本土,而是孕育于日本的"外地"政治地理空间——中国大连这一事实加以论证,剖析了安西冬卫诗作中的政治地理学隐喻,辨析了日本现代主义诗歌侵略与殖民的本质属性。研究表明,政治地理学是审视"越境"的日本现代主义诗歌的重要视角,通过历史与地理的立体思维对日本现代主义诗歌的时空叙事作以考察,可以揭示被掩盖和遗忘的日本现代主义诗歌发生史的真相。

反转的现代主义——租借地大连的都市空间与文化生产

日俄战争后,出于其殖民统治的需要,日本在继承了沙俄帝国“遗产”的基础上,开始对大连这一所谓帝国的“新天地”进行了大规模的改造和扩建。经过近20年的“经营”,至20世纪20年代中期,大连作为“帝国”的最前沿,其城市机制和设施的先进性已逐渐扩展到了包括文化生产在内的各个社会领域。1924年11月,由生活在大连的年轻诗人安西冬卫、北川冬彦等创办了诗刊《亚》,他们不仅利用自己所处的“帝国”前沿这一特殊的空间位置获得了能够超越日本本土诗人的灵感与想象,同时也通过将大连这一新旧文明的“对峙”之地彻底地内在化与身体化,创作出了诸多凌驾于日本本土诗坛的现代主义诗歌。

日本现代主义诗歌与中国——以诗歌杂志《亚》和《铜锣》为中心

1920年代创刊于中国大连的《亚》被公认是体现了日本现代主义诗歌特点的重要杂志,而同期创刊于广州的《铜锣》则被视为具有无政府主义色彩的重要杂志,代表了日本1920年代广义上的现代主义诗歌的另一个谱系。本文以《亚》和《铜锣》为中心,从两者创刊时的历史语境、不同的都市背景,以及杂志中心人物安西冬卫与草野心平各自不同的越境体验等方面,论述日本现代主义诗歌与中国的至深关联。