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唐朝隐逸“两蜀钟秀”——朱桃椎生平事迹考 被引量:4
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作者 胡开全 《成都大学学报(社会科学版)》 2011年第6期76-81,共6页
朱桃椎为隋末唐初居住在成都市龙泉驿区的著名隐士。历代关于他的著述,多侧重于其行事的乖僻和对《茅茨赋》的解读。对他的其它行迹以及后人拜谒和称颂他而留下的诗篇和文章,却着墨甚少。本文力图通过对他生平事迹的初步考证,重现并丰... 朱桃椎为隋末唐初居住在成都市龙泉驿区的著名隐士。历代关于他的著述,多侧重于其行事的乖僻和对《茅茨赋》的解读。对他的其它行迹以及后人拜谒和称颂他而留下的诗篇和文章,却着墨甚少。本文力图通过对他生平事迹的初步考证,重现并丰富朱桃椎的真实形象,并初步认定其可匹配"唐朝隐逸典范"的称号。 展开更多
关键词 朱桃椎 茅茨赋 安静观 隐逸典范
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从隐士到真人:唐宋时期蜀地朱桃椎信仰研究
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作者 李红扬 《世界宗教文化》 2024年第4期143-149,共7页
唐代“假隐”风气盛行的背景下,朱桃椎被时人视为真正的隐士。晚唐五代,地方民众认为朱桃椎是得道之人,在经过杜光庭整合后,其形象转变为道教真人,影响及于前后蜀官僚层。因蜀地信仰的流行,朱桃椎最终于北宋末年获得封赐。南宋皇甫坦师... 唐代“假隐”风气盛行的背景下,朱桃椎被时人视为真正的隐士。晚唐五代,地方民众认为朱桃椎是得道之人,在经过杜光庭整合后,其形象转变为道教真人,影响及于前后蜀官僚层。因蜀地信仰的流行,朱桃椎最终于北宋末年获得封赐。南宋皇甫坦师承关系的建构,使朱桃椎及其祠庙又获得高宗及显仁太后的注意。皇权的介入,提升了朱桃椎在道教信仰体系和地方社会中的地位。在道教和国家权力的作用下,朱桃椎信仰成为蜀地颇具影响力的信仰之一。 展开更多
关键词 朱桃椎 朱真人 安静观 皇甫坦
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