“快旅慢游”背景下安顺屯堡旅游的升级研究

进入高铁时代后,贵州旅游发展一日千里。如何在高铁时代抓住机遇,打造安顺屯堡旅游的新篇章是摆在安顺人民面前的一个重要课题。利用便捷的交通,构筑安顺屯堡旅游的快旅慢游体系,要在凝练屯堡旅游特色、提升安顺屯堡知名度、屯堡景区设施改造、综合优化旅游线路设计等方面做好文章。

自然适应与人文坚守——独特的安顺屯堡聚落文化与建筑景观

安顺屯堡人入黔祖先大都原籍江淮地区,历经数百年的社会历史的变迁,基本上较为完整地保持着明代江淮汉族文化的形式与内容,并在特殊的历史文化背景下和贵州地区独特的地域文化环境中造就了独特的屯堡聚落景观。该文将其作为一种环境艺术设计的类型案例进行研究,为我们今后如何继承和发扬优秀的民族文化传统提供了有益的借鉴。

从“营房”到“民房”——安顺屯堡区民居发展考释

安顺屯堡1肇始于明朝的军屯,以妇女服饰、地戏、城堡式民居等为特征;石头民居的外皮引起了民居发展的误读。文章在调研和方志的研究分析基础上,结合经济—人口—居住的相互关系,剖析了屯堡民居的发展进程:明朝屯军为军队编制,享受营房保障;清朝裁卫并州之后,屯军由军转民,住宅也转化为自建;人口、经济的增长先后带动了住宅的横向和竖向扩展;但并非一蹴而就,而是经历了多次变化与波折。

安顺屯堡文化——黔中喀斯特环境中的汉民族地域文化景观

文章从文化地理学视野 ,分析安顺屯堡文化中聚落景观、民居景观、服饰景观、语言景观、地名景观、宗教景观和民俗景观的主要表现特征 ,以及安顺屯堡文化与黔中喀斯特环境的相互关系。

安顺屯堡数字化建设探析

文章根据安顺屯堡保护、研究、开发的实际,提出了安顺屯堡数字化的问题,阐述了屯堡数字化建设的重要意义,分析了屯堡数字化的条件,探讨了屯堡数字化的基本策略。

贵州安顺屯堡物质文化景观及旅游开发建议

本文在对贵州安顺屯堡主要的物质文化景观、旅游开发现状两方面进行总结的基础上,对安顺屯堡的旅游发展提出了一些建议,以期为安顺屯堡的文化景观保护及旅游开发提供借鉴。

厢堂之制与安顺屯堡区楼居发展的困境

纲常礼制与庭院的结合,使庭院周边房间产生了尊卑位序;建筑被赋予了伦理道德的价值。唐宋以来的儒学复兴发展到明朝体现为对礼制的事无巨细的规定,服装和居住起到了将繁琐礼制具体化到日常生活的教化作用;对尊卑位序的强调使住宅形式趋向单一化。屯堡人的神榜体现了家国同构的神祗供奉关系,堂屋成了家庭中的"神圣空间"。在住宅竖向发展中,厢堂之制成了楼居发展的羁绊;虽经多种改进仍然难以完成向现代楼居的转变。

乡村旅游视角下非物质文化遗产保护利用研究——以安顺屯堡为例

乡村旅游的关键核心是体验乡村文化，非物质文化遗产是乡村文化的重要组成部分，乡村旅游与非物质文化遗产的保护利用存在相互促进、共同发展的内在联系。本文选取安顺屯堡为案例地，结合乡村旅游发展、乡村旅游者需求以及屯堡非物质文化遗产现状，探讨非物质文化遗产开发利用途径，提出加强互动参与，活态传承；针对性资源活化；保持“原真”性保护途径，以期在乡村旅游机制下更好的保护利用屯堡非物质文化遗产。

安顺屯堡民宿空间塑造与乡村重构的互动分析

论文采用实地调查法与网络文本分析法,对安顺屯堡区域内民宿的容器型空间、要素资本型空间、地域权型空间进行分析,掌握民宿发展与屯堡乡村建设的关系,进一步探讨通过民宿空间建设,推动屯堡乡村生产空间、生活空间、生态空间重构,促进乡村振兴。

防御性与安顺屯堡聚落形态发展初探

安顺屯堡的前身,是明朝军屯时期按军事编制序列建立的各级军事组织。防御性与屯堡聚落选址和形态、民居单体形态密切相关,并影响了聚落与民居的发展状态。论文结合实地调研和方志梳理,从防御性角度分析了防御性与整体布局、聚落形态、民居单体演变的相互关系:屯堡区聚落建立之初即从选址、内部结构、单体形态等方面以防御为目的;单体住宅的"堡化"(即户自成堡)起到了关键作用,增加了聚落的防御层次,使聚落级防御延伸至单体;引入碉楼,使防御性由平面朝立体方向发展,强化了聚落的防御性。

安顺屯堡人主体由来新探

长期以来 ,学术界普遍认为贵州安顺屯堡人的主体是来自凤阳、南京等地的“老汉人”的后裔。然而 ,屯堡妇女长袍大袖粗长腰带、从不缠足、婚前蓄辫、婚后挽发梳髻等特殊服饰和发式 ,屯堡人强烈的卷舌音、儿化音乃至颤音等特殊语音以及某些特殊语汇、特殊食品、特殊的祭祀习俗 ,加上大量的历史记载表明 。

安顺屯堡聚落的地域环境与地域文化特征研究

通过对贵州省安顺屯堡聚落的田野调研和文献查阅,分析了安顺屯堡聚落的地域环境特征,包括自然环境特征、人文环境特征、社会环境特征,同时深入挖掘了在特殊地域环境下形成的屯堡聚落地域文化,总结了包括喀斯特文化、军事防御文化、江南移民文化、传统汉族文化的地域文化特征。

安顺屯堡民间契约画押形式初探

契约画押是契约中作为对契约所载内容表示同意、认可意见,承担相应责任或义务的一种证明。安顺屯堡契约画押既有与其他地区传统契约相一致的地方,也有自己特殊之处,主要表现为非文字符号的广泛应用,显示出屯堡社区内部文化权力上的差异化,以及由这种差异化所导致的资源占有区别。

贵州安顺屯堡空间形态研究

主要从空间形态这个方面对安顺屯堡进行研究,首先介绍屯堡的相关概况及相关概念,从周边山水环境、风水格局和屯堡自身具备的军事防御思想三部分阐述安顺屯堡的选址因素,并以云山屯为例,对屯堡聚落的空间形态进行剖析,分别从村寨的外部形态、结构布局以及空间组织三个方面总结其特征。

安顺屯堡人与屯堡文化

当景仰著名于世的黄果树瀑布、织金洞等风景胜地的人们来到地处贵州腹地的安顺。徜徉其间尽情地享受大自然的无私馈赠时,会在山野小道田边地头不时看到身着宽袍大袖衣衫、头包绉帕、发别银簪、腰系丝绦的农村妇女.她们那或自或蓝或绿或紫或灰或淡红的独特服饰,常会使人以为这是贵州少数民族的一种。其实,她们是地地道道的正宗汉民族。这就是史书上所称的屯堡人。

安顺屯堡村落保护与民宿产业发展路径探析

安顺屯堡村落属于中国传统村落众多类型中的一种独特形制,和其他传统村落一样也正遭受着保护与发展的困境。《关于加强传统村落保护发展工作的指导意见》将"保护发展"作为传统村落保护的基本办法,通过发展可持续的产业来改善民生,是传统村落保护发展的本质要求。基于传统村落具有的价值属性,常常被用来发展旅游业。目前,民宿正成为乡村旅游业的一种新业态,为安顺屯堡村落的保护发展提供了一种行之有效的产业发展路径选择,通过为屯堡村民提供就近就业机会将他们留在村落中生活,村落的生活延续性得以实现,屯堡人生活的内在文化得到传承和再生,从而实现村落的持续发展。

南方合院式建筑的院落空间营建思想与尺度对比研究——以江南民居与安顺屯堡为例

以江南民居和江南军事移民建造的安顺屯堡为例,从院落的营造思想文化出发,对比分析两者院落空间尺度、空间序列、平面形式以及院落重点空间处理等几个方面的异同,分析了安顺屯堡与江南民居两者院落空间的营造特色,从而探究了南方合院式建筑的院落空间随着地域的变化而产生的适应性营建特征。

安顺屯堡方言研究之我见

安顺屯堡方言的研究应该包含本体性研究和投射性研究两个层面。目前相关的研究还比较薄弱,有待进一步加强和深化。

基于建筑学和城市规划学背景的贵州安顺屯堡研究综述

贵州安顺屯堡作为明代军屯制度留下的宝贵遗产,遗存着大量传统民居建筑,具有很高的历史文化价值,蕴含着丰富而独特的历史文化信息。系统的对贵州安顺的研究屯堡聚落的相关文献和书籍按照研究的时间脉络进行了细致的梳理,主要针对建筑与规划学背景的研究成果进行了分类整理,并分析了各时期学界对安顺屯堡的研究成果和规律特点,总结了现有研究成果的贡献和不足,以期对后期的研究指明方向,做出更加切实有效的研究以供安顺地区的文化保护工作者参考借鉴。

安顺屯堡传统汉族服饰历史变迁及保护传承研究

安顺屯堡有着“明朝遗风”之称,是一种独特的文化身份标识,拥有不可替代的文化内涵。本文在梳理安顺屯堡传统汉族服饰发展历程、分析屯堡汉族服饰的类型与特点基础上,提出从提高文化自信与文化自觉、完善旅游基础设施、加大宣传力度、人才保障机制等方面保护和传承屯堡服饰文化。