布侬名源考

研究布依史往往得借助于汉文献。为了准确地把握史料。弄法布依族在汉文献中如何称呼,这些称呼的含意如何。范围怎样,就显得十分重要了。由于这个问题牵涉面太宽,无法一下子全都弄清,故本文仅就个人所熟知材料,重点讨论“布侬”一名的含意及使用范围,希望能对布依族史料的识别,对布依族汉文史料的正确估价有所帮助。“布侬”是文献上所载的布依族的三大支系之一,据田雯《黔书》所载,布依族三大支系是指:卡尤、布侬和青仲。这三个名称所代表的人们共同体虽有细微的差异。

闻一多与清镇东山寺

一九三八年四月,闻一多先生途经贵州时,画下了多幅描绘贵州山水、古迹的写生画。其中有一幅题为《清镇县东山寺》。画中的东山寺在清镇东门桥西南的东山之顶。据《安顺府志》记载:“东山,一名巢凤山,在城东笔山后。高七十余丈,周围三里余。上建寺。山体三层,中层有岩,大数十围。岩下有洞,外狭中阔,旧传有仙佛居此……山半有古杉二株,大数十围,亭亭对峙。

贵州梆子

一、源流沿革贵州梆子又称呼本地戏,也有叫贵州戏的。现据个人所搜集见到的资料概述于后。安顺府志载:“明洪武九年,太祖将征云南,命陈友德巡行川蜀,推播之境,修城郭”。安顺府志又载“……昔尝二议立省会于此,固土之轻重,不及贵阳……”。可见。

走近稀有剧种(五)——贵州安顺地戏

明洪武十四年,成祖朱元璋为了平定云南梁王的叛乱,派遣三十万大军南下征战,史称＂调北征南＂。战乱平息后,为巩固西南各地的安宁,这几十万大军便以贵州安顺为中心,就地扎营屯兵、立寨建村,同时,军队的家属也逐渐从中原、江南等地移民至此,据《安顺府志·风俗志》载：屯军堡子,皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡,家人随之至黔……屯堡人即明代屯军之裔嗣也。