中国哲学视域下安顿心灵的方法及其意义

中国哲学中很重要的一部分内容就是现实生活中的心灵安顿问题。防止与解决心灵困扰的方法与措施,则是心灵安顿问题的前提。老庄孔孟等先贤指出心灵困扰问题的原因是十分复杂的,有内外因之分。外因主要与生活态度和生活习惯有关;内因与人的心理素质稳定程度密切相关。先贤关于如何安顿心灵的具体方法,主要有两个方面:一是柔弱、谦下、退守的生活原则;二是以情制情、爱养精神、平淡虚静、遇事宽容和仁爱恻隐的生活态度。先贤关于安顿心灵方面的论述具有深远的历史意义和重要的现实意义。我们要结合时代背景与自己的实际情况,汲取和借鉴老庄的相关论述,解决好如何安顿心灵这样一个实实在在的问题。

老子关于心灵安顿的方法

《中国哲学视域下安顿心灵的方法及其意义》指出，中国哲学在论述心灵安顿问题之时，主要也是就如何解决心灵受到困扰时的情感问题，提出了不少行之有效的解决方法。老子关于安顿心灵的一些论述在全世界范围内都产生了深远的影响。第一，柔弱、谦下、退守的生活原则。

人与自然和谐:中国山水画的美学精神

中国山水画的美学精神是人与自然的和谐,它的思维模式和哲学基础是"天人合一"。中国画家提倡"外师造化,中得心源",强调情景统一,思与境偕、"物我两忘"。中国山水画是充分融入主观情性的人化自然,是自然和人的生命精神的"写真"。它要创造"可行、可望、可居、可游"的意境,表现画家对空间的吐纳,对自然山水的抚摩眷念,处处流连的情意。中国画审美的最高原则是"气韵生动"。气韵就是自然生命之气的节奏与和谐,它贯穿于艺术活动的各个环节,其核心是"气和"——人与自然的和谐。山水画所表现的人与自然和谐的美学精神,满足了人类安顿心灵的需要,提高了人们的精神境界。

诗学公案与宋人的政治文化生态——《石林诗话》中的王维镜像

叶梦得的《石林诗话》有两条关于王维的重要信息,一条是关于诗歌的双字也即叠字,叶梦得认为它虽然是重复文字,但要使诗歌精彩焕然,并非容易.叠字在诗歌中,应该承担“诗眼”的功效.世传王维对李嘉祐“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的叠化(增“漠漠”和“阴阴”四字),叶梦得认为这并非“窃取”,而是“点化”的成功范例.一条是载纪叶梦得所藏王维《江干初雪图》摹本诸元丰达宦的题咏及其戏剧性的仕路人生,小小尺幅俨然已成为当时政治文化生态的写照,同时,也是画家和诸多题咏者心灵安顿的载体.