对《李白<为宋中丞自荐表>写作时间考辨》的几点质疑

《中国李白研究》2 0 0 0年集载吕华明先生《李白 <为宋中丞自荐表 >写作时间考辨》一文 ,吕文提出了《为宋中丞自荐表》作乾元三年二三月的新说法。本文就此进行探索 ,认为此表当作于至德二载八月崔涣 ,罢相离任江南巡抚以后旋接宋若思以御史中丞领江南西道采访使兼宣城太守任上李白“陪宋中丞武昌夜饮”之前的八、九月间。本文还就《李白 <为宋中丞自荐表 >写作时间考辨》所涉及李白几首诗的作年亦提出不同看法 ,从而作为否定《为宋中丞自荐表》

李白《为宋中丞自荐表》质疑

《为宋中丞自荐表》历来研究家们均认为出自李白之手。文中所言情事自然真实可信。因此,它成了考证李白生平的重要材料之一。比如划定李白生年,进而推导其出生地,大都引以为据。郭老在《李白与杜甫》一书中否认了传统的看法,认为它不是李白所作,是“

李白生卒年之再考察

李白之生卒年,自清人王琦之后,今世之李白研究界又提出了一些新的说法。本文以对李白《为宋中丞自荐表》、《为宋中丞请都金陵表》作年的考辨为基础,确认李白生于长安元年(701),卒于宝应元年(762),以明它说之不实。

李白卒年新论

李白的卒年,依据李阳冰、范传正所记的李白生年和李华所记的李白享年即可确定为大历元年。从曾巩到王琦,对此提出了异议。但他们所提出的依据没有一条是信实可靠的,包括他们认作铁证的《为宋中丞自荐表》,编在至德二载也是不可靠的。要正确地确定李白的卒年,还是要回到李阳冰、范传正和李华那里去。

“辅弼”与“谪仙”──李白的自我意识及其文化传统

本文认为李白的自我意识中实际存在着两种角色，一是辅弼，一是谪仙；并结合李白一生的经历，探讨了这两种角色的关系以及渗透其中的文化传统的诸多因素。

对李白生卒年新考之我见

本文针对林贞爱同志的《李白身世及生卒年代新考》,发表了自己的看法.

唐人三首登高诗比较赏析

黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

李白和高适

李白和高适［日］笕文生李白（７０１～７６２）和高适（７００～７６５）、杜甫（７１２～７７０）一起于天宝三载（７７４）夏秋漫游于梁宋间，是人们都知道的。杜甫到了晚年，怀念往事，经常在诗里吟咏这次交游。可是在李白的诗集里，却几乎没有留下明显的回顾当时情形...

吴筠荐李白说征补

吴筠荐李白说征补许嘉甫（宝鸡教育学院中文系）天宝初，吴筠荐诗人李白于朝的史实，赫然见诸唐史，千古定论，故后世学者无异议。顷年乃有著文发难者，李宝均《吴筠荐李白入长安辨》①既辩难于前，郁贤皓《吴筠荐李白说辨疑》②、《（旧唐书·李白传）订误》③又献疑于后...

为“自荐”辩诬

人才的发现和任用,既要靠推荐,也要靠自荐,这是古已有之的事。“毛遂自荐”的故事已家喻户晓,郭隗“先自隗始”的话也广为流传,李白的《为宋中丞自荐表》和韩愈的《上宰相书》至今为人们所诵读。但是,“自荐”的名声似乎没有“推荐”好,受到诸多责难。现实中就有一种老观念,认为凡是自荐的人,都是爱出风头、不守本分的,“自荐”就是“伸手要权”、“

图画中的李白

李白的形象见于图画之中,始于唐、历宋、金、元、明、清,代不乏其作者“李白画”的收藏者,自宋御府、元秘阁,至明清官宦士庶,至为广泛。为“李白画”而题的诗,可以千百计。所以,“图画中的李白”同样应该成为整个李白研究中的一个值得重视的领域。“李白画”大体可分三类:肖像画、传说、故事画、诗意、文意画。（一）肖像画。始见于唐。宋周必大《二老堂杂志》云:“秘阁画品尤多奇绝,有小本李白写真,崔令钦题。”（卷二《;记观秘阁御书》）按。

朱彝尊事行新考

朱彝尊(1629-1709),字錫鬯,號竹垞,秀水人,係清初知名人物。其人'文章爾雅,宅心和厚'~①,以博雅精勤著稱,於詩、詞、古文等文學領域,史學、經學等學術領域,均卓有建樹,頗受清廷與士林之關注;當代以之爲論域之研究成果,亦較爲豐碩,不斷有新論問世。中國學術向有知人論世之傳統,因此,任何有關朱氏之研究,均不能脱離其個人之生平事行與時代情境,否則,即易流於空泛與平面化,不盡能把握朱氏思想與學術之歷時演變。