宋代四川家族藏书与学术文化的发展

通过对宋代四川具有典型意义的六个家族成员在文史、理学、经学等学术上的成就与家族藏书关系的考察,探讨了宋代四川家族藏书与学术文化发展的关系。

宋代四川楼式建筑的社会性考察

宋代四川诸多楼式建筑并不仅是冰冷的建筑形式,由于人对其营造活动的广泛参与,其被赋予了较多的社会属性。这种社会性主要表现在以楼为中心的景观塑造历程及其功能的表达之中。作为城市的标志性符号,楼的选址、命名对城市景观的塑造有着重要影响;其蕴含的政治、经济、文化、纪念等功能,亦为地方社会的构建发挥了不少作用。

宋代四川盐井产量蠡测

宋代,卓筒井的产生是四川盐井由大口浅井向小口深井过渡的标志。对于宋代四川两类盐井产量的问题,学界多仅就史料记载的数据进行简单分析,缺乏考证研究。结合对盐卤蕴藏的自然规律和两类盐井开凿的技术特点等考察研究,北宋时期平均每口大口盐井年产盐量在20000斤左右,至南宋初期下降至17500斤左右;卓筒井的产盐量较稳定,平均每口年产盐量在12200斤左右。此外,发现部分卓筒井卤水产量被当作盐产量并被记录下来。大口盐井作为官方禁榷井盐的工具,在北宋时期的生产处于优势地位,至南宋前期,卓筒井以先进的定位和钻凿技术获得了更为丰富的地下盐卤,逐渐取代大口盐井成为四川井盐生产的主力军。盐井产量受自然原因、更受人为原因的影响而波动,因此至南宋中后期,卓筒井发展曲折而缓慢,甚至出现倒退现象。

论宋代四川地区物资转输地理格局的演变

宋代四川地区的物资转输和行政区划相结合,形成宋代四川地区的物资转输地理。北宋时期,物资转输因运路或者配送地的不同,形成蜀江区、川江区、渠江区和水陆运输区四个物资转输区域,四个区域以江陵府、真州为转般枢纽将物资送达京师。南宋时期,四川地区形成了岷江区、利阆区和渠江区三个物资转输区域,三区域均独自送达兴州。这种物资转输地理的变化揭示的是宋代物资转输体制的全面转变。

四川宋代石刻菩萨像宝冠造型分析

本稿以实地调查与学界披露的相关资料为基础,比较详细地分析了四川宋代石刻菩萨像宝冠造型,存在卷草纹与牡丹纹两类宝冠,北宋晚期至南宋晚期获得长足发展。卷草纹宝冠上承唐、五代传统,在吸收宋代世俗卷草纹因素后继续发展。牡丹纹宝冠为菩萨像造型的创举,是宋人酷爱牡丹及牡丹栽培中心南移四川的产物。北宋晚期至南宋早期,这两类宝冠的造型灵活多变,尤其绍兴年间(1131-1162)彰显新时代创造力。南宋中晚期,这两类宝冠的造型繁缛细密达到极致。四川宋代石刻菩萨像宝冠造型演化,深刻地反映了佛教艺术民俗化、地域化的过程。

为史学开出光焕之新景——纪念通儒吴天墀先生

吴天墀先生是胸怀天下的士人,却又有明显的四川地方特色。他素负经世之志,在国难时曾投笔从政,服务乡邦。这些经历给他带来很多生活的坎坷,也使他的学问更为通透。吴先生以西夏史研究著称,然其治学一向目光四射,他最关注的,是在釐清中国中古时代宏观演变的基础上,再现宋代和四川的历史。其既存成就,也主要体现在这三方面。三者的共性在于,既重视广土众民的国家里各区域、各民族发展的不平衡及其独自特性,更强调基层社会构建和民间的文化、经济网络对维系国家的重要作用———正是历代文化、社会、政治、经济、军事等多空间的关联互动,凸显了超越单一民族国家的中国那多元丰富的内涵。

四川宋代石刻菩萨像造型分析——以服装、装身具与躯体形态为中心

石刻菩萨像为四川宋代佛教造像的重心所在。本稿以实地调查获取大量第一手资料为基础,采用考古类型学与美术史样式论相结合的方法,着眼于服装、装身具与躯体形态三个方面,分析四川宋代石刻菩萨像造型的发展情况。就结论而言,北宋晚期至南宋早期,菩萨像服装、装身具、躯体形态多样,富于变化,绍兴年间(1131~1162年)形成繁缛华丽的造型风格。南宋中晚期,菩萨像造型趋向统一,形成疏密有致的视觉效果。四川宋代石刻菩萨像造型与当时社会生活息息相关,形象地展现佛教艺术世俗化进程。

《四川彭州宋代金银器窖藏》简介

《四川彭州宋代金银器容藏》由成都市文物考古研究所和彭州市博物馆编著,科学出版社2003年3月出版发行。本书为16开本,共284页,彩色图版56幅,黑白图版23幅,定价240元。

基于知识图谱分析的四川宋代石刻与汉代石刻的艺术文化比较研究

四川石刻研究经过了长期自主研究和门类建构过程,为更好地促进石窟石刻艺术文化的研究发展,并对其艺术特征流变情况进行分析,现使用量化分析方法结合四川宋代与汉代石刻的对比,对其相关文献进行知识图谱分析和比较研究。结合1990—2022年CNKI数据库中收录的以四川宋代石刻与汉代石刻为研究主题的文献为数据源,借助CiteSpace可视化分析工具,分析其知识结构的异同。对相关研究文献进行关键词聚类和突现等方面研究,得到其研究热点、前沿研究动态及演进路径。并根据知识图谱显示结果,获取四川宋代与汉代石刻的代表性特点。以数据和图谱形式为依据对四川石刻艺术发展情况进行研究,有助于学者更直观清晰地了解其研究热点和发展流变趋势,促进四川石刻艺术文化研究与传承发展。

《王梦易墓表》与南荣“义门王氏”

一四川荣县(宋时称南荣)旭阳镇王序塘村有“义门王氏”的家族墓地,其中陆续发现了王梦易墓表、王商彦墓碑等。另外,在一些宋人文集和明清地方志中也收录有与其有关的墓志铭。“义门王氏”为宋代四川地区一个重要家族,王梦易及其子王庠、王序在当时颇有名望,与苏轼等有交往。王梦易长期在四川地方任职,在地方治理上颇有作为,“义门王氏”在南荣地方治理中也颇有影响力。