礼仪空间与地方统治——以宋代地方官出迎诏敕为中心

在中国传统社会,皇帝与官员的权力往往是通过礼仪符号来体现,而这些礼仪性符号需要在一定的空间内才能发挥效用。因此,礼仪性符号反映了中国传统社会特定的政治文化。本文就以礼仪活动展开的空间为切入点,对宋代地方官员出迎诏敕的仪式进行个案分析,讨论礼仪与空间的关系。宋代地方官在出迎诏敕的过程中,要经过许多场所,这些场所承载着诸多仪式规范,是君主专制政治的体现。在整个迎诏仪式中,地方官员竭力维护仪式的威严性和规范性,以此确立其统治的合法性,官员的等级差异也体现在其中。

宋代重建越州学宫始末考

绍兴自唐代始设立官学,至五代废,仅有司庙祭先圣而已。北宋初期,采取兴文教、抑武事的国策,主要是重视科举而非教育,地方官学仍未受到真正重视,越州官学也是名存实亡。后虽在有识之士的推动下修复越州官学,但学宫狭小且处于喧闹之地,严重影响教学和人才的培养。北宋中期,师从胡瑗的越州监簿吴孜毅然捐献自己的宅第作为越州学宫,这在当时释、道兴盛,而地方官学尚未真正得到重视的大背景下,确实可称为惊世骇俗之举。吴孜的远见卓识和崇高品德不仅深受人们赞赏,且对引领社会风气,提倡重教尚学带来了深远影响。