宋代女性的拒巫活动

宋代巫风盛行,女性中既有巫术的笃信者、信疑参半者,也有对巫术持否定态度者,本文通过对女性拒巫态度及行为表现的考察以展现其特有的精神风貌。

宋代女性阅读书目及其文化意义——以杨万里墓志文中例举之书目为例

杨万里集中墓志文数量较多,其中多篇提到女性诵读之书目。从书目可以看出,宋代女性所读书籍既与其出身于仕宦之家的身份紧密相关,也与宋代的科举文化密切相关,并随其一生境遇的变化而有所变化。从中亦可看出,愈是文化昌盛之地,女性阅读氛围愈是浓厚。女性阅读传统经典,不仅可以更好地立身处世,塑造贤媛风范,而且能够课读子女,引领家庭和社会风尚。这些对今天的女性阅读都有着重要的启示意义。

宋代女性与不同文献记录载体

宋代女性研究是宋代历史文化研究的重要内容之一。宋代女性可以被记录于不同的文献载体,也可以被不同身份、性别的人物所记录。人物形象通过文献记录载体被主观塑造或客观展现,人物地位则主要通过文献记录载体被客观展现。宋代传世文学作品、传世史书文献、出土墓志三类文献既有联系、又有区别,凸显了不同记录载体中女性形象的不同特质。宋代女性的社会地位,主要被记载于宋代传世历史文献和出土墓志文献中。对宋代女性墓志文献进行系统的释读研究,具有女性文化、人物品评词汇方面的独特研究价值。

试从“梅”意象来观照宋代女性文学的审美精神

在宋代女性文学中,女作家赋予"梅"这一文学意象以丰富的内涵,表现了她们独特的审美价值。文章主要从宋代女作家对"梅"的审美视角、审美追求和审美主体三个方面来观照宋代女性文学的审美精神。

宋代女性词分类浅析

宋代女性掀起了古代女性文学创作的一个高潮,在男性话语占主宰的文化氛围中,这是一个非常可喜又非常值得关注的现象。本文将从三个方面对宋代女性的词作进行分类阐释,凸现女性文化心理和精神。

此花不与群花比——从宋人对李清照的评价看宋代女性教育

宋人对李清照评价不一。通过梳理可以发现,宋代文人对这位"本朝第一"的女性词人的看法围绕着品评其诗、词、收藏、再嫁四个方面。而评价的差异中又有着一定的共识。从中即可窥见宋人对女性教育的一些基本看法:他们认可女性知书达理,甚至文采粲然,但却不满意女性涉足男性领域,过于张扬。理想的女性应该止步闺房,她们的职责是担任家庭的贤妻良母,而不是追逐自我的幸福。李清照的个性,应该看成是宋代女性教育过渡期间的特例。

试论宋代女性词成就——以女性意识、家国意识为例

在中国古代女性参与文学创作者古已有之、代有才人。词是定型、兴盛于宋代的一种诗体,"至北宋而大,至南宋而精"(吴梅:《词学通论》,复旦大学出版社2006年版,第50页)。两宋时期参与到词的创作中的女性人数极多、阶层极广,尤其是因特殊的社会条件、历史环境和词的文体特殊性等原因,宋代女性的词作体现了鲜明的女性意识和突出的家国意识,相对于中国古代其他时期女性文学而言取得了较为辉煌的成就。

宋代女性著述内容、辑录与保存问题研究——以胡文楷《历代妇女著作考》为主

宋代有部分女性能够接受教育并进行创作,其中大多数人的著述以诗词文为主,也有少数涉及宗教、儒家经典、游艺、杂闻、女教和建筑等方面的内容。她们的作品能够被辑录与保存往往与身边的男性有关,这些男性或是她们的父亲兄弟,或是丈夫,或是友人。对于这些女性著述及其作者,男性文人士大夫的态度十分微妙,他们虽然欣赏有才学的女性,但对女性著述的评价往往越不出传统性别偏见的窠臼。

从《夷坚志》看宋代女性的婚姻生活

南宋文学家洪迈所作《夷坚志》记述了北宋末年至南宋初年的故事,由此可窥见宋代女性的婚姻生活。不重门阀而重财的婚姻缔结形式、一夫一妻多妾的婚姻存在方式以及普遍存在的狎妓是宋代婚姻家庭的基本状况。这反映了宋代女性的婚姻生活虽然不像程朱礼学盛行的明清时期束缚之深,但是男尊女卑的社会现实还是极大地影响了女性婚姻家庭生活的幸福。

论宋代女性文化意蕴

和中国历代女性一样，宋代女性在宋代物质文明和精神文明的发展中起到了积极的作用。在经济领域，宋代女性在农业进步、手工业兴盛、城市经济繁荣中作出了贡献；在文学领域，丰饶的文化土壤上滋润了女性毓秀的心灵，从而使她们抒写出对生活的深切感受。动荡的生活给女性带来了灾难，同时也成为女性文化创作的源泉，其中的文化意蕴深邃而有意义，在物质文化、制度文化、精神文化的不同层面和社会文化、历史文化。

宋代女性头饰研究——以宋代女性冠饰为例

中国自古以衣冠制度为文明的标志,头饰也是一种文化外在的具体的物质体现,是这种文化鲜明的标识,是文化内核、精神层面的形象展现。本文梳理了宋代的冠饰演变脉络,对盛行的冠饰的形制、材料、构造进行分析,并深入探讨其背后的社会影响,发现宋代冠饰与女性自身思想文化认识的改变与当时社会文化的熏陶关系密切。最后通过发现宋代冠饰与现代首饰的切合点,分别从材质、文化、形制和工艺上总结了其对现代首饰设计的独特意义。

宋代女性外衣之文化传承及服饰创新——以电视剧《清平乐》中服饰为例

近年来因各短视频平台和电视剧的传播,掀起了一股"汉服热"。宋代女性外衣因清新优雅、简约便利、古典含蓄等特点而备受赞誉。文章以电视剧《清平乐》中的人物为例,阐述宋代女性外衣的特征,挖掘宋代汉服的社会背景和社会思潮以传承传统汉服文化,再论述现代服饰对宋代外衣设计的创新应用,以体现现代服饰文化对宋代女性服饰文化的发扬和创新。

宋代女性文化特色研究

宋代女性部分地摆脱了传统的羁绊，创造出了辉煌灿烂的文化，是人类历史上一道靓丽的风景。宋代女性文化以女伎勃兴、女性词文化繁荣，女性自我意识觉醒三个方面最有特色。宋代繁荣的商品经济与享乐风尚，崇儒政策与向学风气，浓厚的艺术氛围与相对开放的空间，直接或间接地造就出一批才华横溢、尽态极妍的女性和独特的女性文化风景。

宋代女性文学中食物意象的审美文化阐释——评《华夏饮食文化》

我国历代文学作品中,既有男性的豪情壮志、高风亮节,也有女性的细腻心思、洒脱之情,两者共同促进了社会文明的发展。虽说我国文学史中从不缺乏女性文学作品,但古代传统男子主义还是深深影响着女性在社会环境中的地位,女性自我意识薄弱,这也是当时女性文学作品较少的原因。宋代女性自我意识的觉醒打破了当时传统女性形象,更多女性敢于用文字表达内心想法,加上宋代饮食文化得到前所未有的发展,所以宋代女性诗人通过食物意象阐述了其所思所想,如借用酒、茶以及时令蔬菜等食物来表达其思想情感,体现了宋代女性文学与饮食文化的融合性发展。

浅析宋代女性与文学之关系及其产生原因

宋代女性与文学存在两种关系,她们既是宋代文学的创作客体,又是宋代文学的创作主体。作为文学的创作主体,宋代女性一部分直接创作,一部分间接创作。而间接创作主体中,母亲的地位尤为凸显,母教成为这一阶段文学发展的巨大推动力,是宋代女性与文学关系中最显著的特色。通过考察,发现宋代女性与文学关系产生的原因主要有以下几个方面:首先是宋代社会经济的繁荣促进了娱乐业的发展;其次是宋代"重文抑武"的统治政策使教育事业高度发展;再次是宋人书斋化的生活方式营造了墨香氤氲的文化氛围;接着是良好的家庭教育使宋代女性具有较高的文学修养;最后是女性遗情遣兴的内在需要和"相夫教子"的责任意识的驱动。

浅谈宋代女性的婚姻自由

在中国古代,自进入父系氏族以后,女性便丧失了在社会中的主导地位,生活的方方面面都越来越依附男性。尤其汉代开始所强调的三纲五常,其中一纲要求女性夫为妻纲,将女性的贞洁提高到一个新的层面。此后女性的贞洁观便成为世人大力吹捧的优秀品格。而在程朱理学大行其道的宋朝,在朱熹"饿死事小失节事大"的偏激压迫下,女性的贞洁观却并非走向极端,宋代女性对婚姻是有自主选择权的,宋代妇女也有改嫁的权利。本文从宋代女性地位、宋代的贞节观以及女性离婚改嫁的状况等角度出发,分析宋代的婚姻自由,证明贞洁观在宋代并未达到登峰造极的程度,甚至可以说宋代的贞洁观较前代(此处不包括唐朝)更为放松。

宋代山水画中女性服装图案的应用与联系

在中国古代绘画发展中,宋代山水画占有极高的地位以及对后世产生了深刻的影响。宋代山水画的发展深受当时的经济、政治、文化的影响。在理学的大力推崇下,女性服装在发展的过程中不同程度的与山水画有不可分割的联系,主要以颜色、笔墨、意境、服装纹样为特性展开研究并呈现出时代特色。本文以宋代山水画与女性服装元素为主题,主要研究宋代山水画与宫廷女性、平民女性服装和文人女性服装的特点,论及其应用关联及影响因素。

宋代女性词中的妆饰民俗

历代以来,妇女意识的觉醒和张扬往往会从她们的妆饰中表露无遗,宋代妇女承前代之余风,创造了各种各样的妆饰文化,这种妆饰文化许多女性作家热衷诉诸笔端,并在她们的词中得以体现。本文主要从头饰、面饰和服饰三个方面来探讨之。