宋代家庭规模再推算

现存80余则全国性户口统计资料,一直无法解开宋代每户平均有几口人这一困惑。宋神宗时期保甲法施行的规则是,两丁户出一丁以为保丁,保丁数就是多丁户数。根据这一推理,宋神宗熙宁末年两丁户为718万余户,与单丁户基本持平。单丁户家庭规模是"三代五口",而两丁户家庭规模则当是"三代七口"。北方各路与南方各路的情况略有差异。

宋代家庭教育与现代家庭教育的比较及启示

宋代是继大唐盛世之后的又一个文学极盛的朝代,文学繁荣的背后,是什么原因让它在那样一个国力相当低弱的朝代,处于不败之地。除了前人的历史积淀之外,恐怕不得不归咎于其家庭教育的措施得当。本文通过宋代家庭教育与现代家庭教育的比较,揭示宋代家庭教育对当今家庭教育的启发和思考。

从《名公书判清明集》看宋代家庭的社会职能

家庭是社会最基本的组成单位,宋代更是极为重视家庭职能的王朝。《名公书判清明集》作为南宋法官在处理案件时留下的珍贵史料,采用个案分析的方法,从中可以窥探出宋代家庭的社会职能:宋代家庭同居共财,是维护封建伦理秩序的基本单位;重视田产土地,是组织经济生产的基本单位;注重思想教化,是为政府输入人才的基本单位;同时还是调和缓解社会矛盾的极佳场所。

圆融通观,另辟蹊径——评王毅先生新著《宋代文学家庭》

《宋代文学家庭》考证了宋代369个文学家庭,涉及文学之士达2000余众,且围绕文学家庭的形成、文化特色以及与宋代政治、经济、文化、文学创作等的互动关系进行了深入的探索,有助于深层把握宋代文学与文化的特征及其演变规律。

宋代非户绝家庭赘婿的财产权

在宋代,入赘是一种普遍存在的社会现象。对于户绝家庭,由于家庭关系相对比较简单,财产继承有明确的法律规定,因而纠纷相对较少。但对于非户绝家庭而言,家庭成分复杂,在财产继承方面有可能存在激烈的矛盾与冲突。本文试以宋代的相关法律为基础,结合相关案例,对于赘婿的财产继承权及其特点加以分析。