环境、政治与宋代家族的初步建立——以祁门贵溪胡氏为例

学界普遍认为宋代是近世新型宗族的萌发时期,其萌发的契机则是在宋代君臣普遍认为的“有世臣然后有世君”观念指导下,以恢复宗法主义为号召,倡导建立宗族。然而,如果将目光具体到各地方社会,其产生的具体原因则各有不同。以祁门贵溪胡氏为例,其之所以能在南宋时期得到初步建立,与贵溪村所出的地理环境以及政府在此地的经营有着密切的关系。

我与宋代家族研究

家族是中国传统社会的基石。研究宋代社会流动、科举社会、地方治理等诸多相关的议题都与家族有关。南宋士人家族在地方社会的影响更加突出,在宋史研究上具有重要学术价值。过去40余年,各地学者相互切磋,产生了可喜的成果。但是,学界担心相关研究模式固化,宋代家族研究有陷入瓶颈之虞,因而研究重点也有转移。如今,文献资源丰富、多元,学术环境不断改善,研究视野大为开阔,宋代家族研究有望再现新机。

从婚姻家族看唐宋之变

张邦炜教授推出了他关于宋代婚姻家族的又一部专著《宋代婚姻家族史论》，张先生选取宋代婚姻家族作为研究对象，其目的并非是单纯描述宋代社会婚姻家族的一般状态，而是为了从“不同侧面展示唐宋社会历史运动的轨迹”。张先生自称是“一个较为固执的唐宋社会变革论者”。