宋代律赋中的典礼书写

在宋代,律赋是科举考试的重要内容之一,其文体属性决定了它的题材内容与国家的典礼制度密切相关。宋代律赋十分强调礼的功用,认为礼有助于推行政治教化、稳定社会秩序。宋代律赋相当注重吉礼,对祭祀天地、宗庙、山川、社稷的诸多问题皆有探讨。此外,宋代律赋中也有大量关于宾礼、嘉礼、军礼的描写,但对凶礼鲜少涉及。

宋代律赋的结构——以楼钥律赋为例

律赋作为赋体之一,是唐宋时期重要的科举文体,由唐入宋后呈现出法度日趋严密、内容专尚理趣的特点。宋代律赋大家及流传至今的作品不少,但苏轼以后几乎只有楼钥一人。他是南宋时期为数不多的律赋大家,无论是作品题材还是结构、句式都颇具代表性。作为科场应试文体,律赋本身具有一套严格的程式和套路,堪称“戴着镣铐的舞蹈”。楼钥律赋在结构方面严格遵循起承转合的程式;在题材方面涵盖虚、实、古、今、比喻、双关等诸多内容;在句式方面风格多样,善用长句对和隔句对;遣词用事心平气和,理正词直,平淡中见功力。

群体思想的展现——宋代律赋对帝王品行的规范

在宋代,律赋是科举考试的重要内容之一,其文体属性决定了它的思想内容与国家的政治生活密切相关。宋代律赋热衷于议论治道,而且将国家长治久安的希望寄托在帝王身上,对帝王的品行进行了多方面的规范。宋代律赋对民本思想做了深入阐发,认为帝王应该重民、爱民、安民、恤民。宋代律赋十分强调贤能政治,认为帝王应该选贤举能,从谏如流。此外,宋代律赋还阐述了敬畏天命、文武并重等政治理念。宋代律赋传达的政治思想是宋代士人群体思想的展现。